South East Asia

手持彩绘或写着民主口号的复活蛋进行示威活动。基督徒、穆斯林、印度教徒、佛教徒、不同民族成员纷纷参加此次游行，反对军事政变。实皆省昨天有一人被杀。截至目前，已有至少564人遭军方杀害。某德国公司拒绝为军政府印钞票。东盟轮值主席国文莱提议就缅甸局势召开一次会议。印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡表示支持。

东帝汶也受到影响，整个村庄都被洪水和泥石流摧毁。约一万居民逃离寻找庇护所。100多人失踪。挖掘工作仍在继续。维多多总统下令迅速撤离。天主教徒发起募捐活动。至少有1.25亿印尼人生活在濒危地区。

在缅甸遭杀害、在曼谷受压迫、在香港被监禁、因经济危机而毫无未来可期的年轻人…教宗方济各罗列了诸多社会“苦难”。复活节不是一个模糊的象征或心理安慰。更不只是过去的事情。

在复活节期间取代三钟经的天皇后喜乐经 （Regina Caeli），教宗方济各解释说：「基督的坟墓不是由于某种物理现象而打开的，而是由于主的干预而打开的。」 「基督的敌人和逼迫者的所有计划和抵抗都是徒劳的。」兵士们选择「以金钱之神的名义」保持沉默。「抓住每一个机会见证复活主的喜乐与平安。」教宗向长者和病人致以问候。

教宗方济各在复活节文告和降福罗马城及全世界中强调，“在拥抱十字架时耶稣让我们的苦难变得有意义”。将复活节的希望赐予新冠患者、深陷经济危机的穷人、年轻人、移民。念及以下国家：海地、缅甸、叙利亚、也门、利比亚、黎巴嫩、约旦、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、纳戈尔诺-卡拉巴赫、乌克兰东部、萨赫勒、尼日利亚、提格里、德尔加杜角。教宗回顾了所有没有宗教自由的地方，但并未“指名道姓”。

复活福音的评论（若，20，1-9）。

教宗方济各在主祭坛上主持复活节守夜礼。“去加里肋亚”意味着总能“重新开始”。“在大流行的黑暗日子里，我们感受到复活的主邀请我们重新开始，永远不要失去希望。”“信仰不是过往的历史，耶稣不是过去的人。”“加里肋亚是日常生活的地方…：耶稣，复活者，他无私地爱着我们，并一直临在于我们的生活。”

再次在空无一人的圣伯多禄广场上主持弥撒。由（翁布里亚）Agesci 童子军“Foligno I”和罗马乌干达殉道圣人堂区提供冥想和祈祷。

截至目前，至少有44名未成年人被杀，以平息民主革命。中国人要求政变将军保护为“一带一路”建设的天然气和石油管道。针对民主领导人昂山素季提出的新指控：她或面临14年监禁。

教宗方济各缺席，枢机院长在圣伯多禄大教堂主持“主的晚餐”弥撒。由于防疫规定，在下午的庆祝活动中并未进行洗脚仪式。同样的，也未进行敬拜圣体礼仪。

预览复活节仰光总主教的讲道。年轻人为他们的尊严而进行的斗争使正义之主站在他们的一边。人民和士兵必须将政变的黑暗时期放进坟墓中。但是，重要的是要选择一条非暴力的道路，以实现“和平与繁荣的新缅甸”。

教宗方济各在主持圣油弥撒回顾说，“宣讲好消息神秘般地与黑落德的迫害及十字苦架息息相关”。“福音宣讲中有十字圣架，是的，但却是一个救赎的十字圣架。感谢耶稣的修和宝血，它是蕴含基督光荣力量的十字架。它战胜了邪恶，并使我们摆脱邪恶力量的控制。”