South East Asia

政府希望在两年内将收入水平恢复到疫情大流行前水平。预计今年国内生产总值将下降6％。恢复将通过对福利和教育的投资集中在人力资本上。关于东帝汶经济复苏的观点不一。

他们可以在首都和大城市里自由地信仰。农村地区的情况则不同，那里时常会发生虐待和迫害事件。一项旨在促进人们更理解少数群体的政府法律，他们时常被错误地与西方帝国主义联系在一起的。

“我们不能期望这种以不公平和不可持续发展为基础的经济模型，能够解决我们的问题。它不曾解决过，以后也绝不会。”我们蒙召面对的常态是天主的天国，在那里，《盲人能够重见光明，跛子能够重新行走，麻风病人得到净化，聋人能够听见，死者能够复活，并向穷人传福音》（玛11：5）。

在「由于疫情大流行而使我们必须遵守社会保持距离的时候，交流可以使人们认识必要的并真正理解事物的含义所必需的亲密关系成为可能。」

阮智灵总主教：「我想敦促你们到访这座城市时，记住自己之目的、目标和愿望。特别是，你应该加入你所居住的天主教协会和堂区，在那里你将有机会互相支持，互相帮助并保持信仰。」

缅甸巡逻行动使孟加拉感到担忧；孟加拉采取了部署更多部队的对策。 担心的是，可能会引发罗兴亚难民的新流亡。 哈西娜总理在联合国提出了这个问题，要求国际社会的干预。

在《三钟经》讲道中，教宗方济各邀请为高加索地区的冲突作静默祈祷。他与亚美尼亚宗主教卡雷金二世（Karekin II）的会晤被取消。特别在世界移民和难民日为他们祈祷。服从不在于说「是」或「不」，而是在于行动；就如葡萄园种植，实现天主的王国。耶稣没有将税吏和娼妓当作生活的榜样，而是将「恩宠的特权」是天主开放给任何人并向祂皈依。天主对我们忍耐：……祂焦急地等待着我们的「是」。

教宗方济各在第75届联合国大会上发表视频演说，称赞联合国为「人与人之间的桥梁」。疫情大流行是「转化、转变和重新思考的具体机会，以改善我们生活方式以及我们的经济和社会制度」。一切的根源是「抛弃型文化」，它决定了人类尊严的剥削、边缘化、侮辱，甚至是堕胎和对宗教自由的侵犯。现在是时候从「宣言主义唯名论」(declarationist nominalism)转变为团结的效力了。

在马尼拉大都会以及全国各地，公墓将从10月29日至11月4日关闭，以避免聚集大批群众。马尼拉总教区宗座署理布罗德里克·帕比洛总主教（Broderick Pabillo）發布了一封牧函，他在信中要求信徒遵守政府制定的规则。信徒建议献出弥撒，以一家人形式为死者祈祷，分享对死者的分离感觉。目前在菲律宾，有299,361宗新冠肺炎病例，其中5,196人死亡。

教宗方济各对圣伯多禄剧院成员说：“必须要有一颗善于“发现”社会创伤的心、勤于慈善的创新之手。这两个要素很重要，这样一来，慈善行动才能始终硕果累累。”

菲律宾教会的慈善组织响应国际明爱的呼吁，驰援遭遇贝鲁特港口爆炸袭击的雪松之国。

在联合国大会上，安东尼奥·古特雷斯（Antonio Guterres）警告说，有可能根据两个伟大的经济体划分地球，这可能导致地缘战略和军事分裂。 特朗普和习近平的演说：「两个恶霸」之间的挑战。 美国和中国将不会参加由156个国家组成的联盟，即使是在贫穷国家也不会创建抗新冠肺炎疫苗。