South East Asia

被拘禁者至少有14人，警方通缉另外30人。这些年轻人是全缅甸学生会联合会的成员，他们正在为一场冲突进行示威，这场冲突夺走了包括儿童在内的数百名受害者。梅克蒂拉大学：政府和军队「不想和平」。

美国国务卿认为，宗教领袖必须“永远反对专制政权”。中国是宗教自由受到最大限制的国家。梵蒂冈国务卿认为，导致侵犯行为的根源在于“激进的主观主义”，它以“政治不正确”为由指责信徒采取“仇恨”与“无礼”的立场，从而使他们保持沉默。除了关于宗教自由的研讨会之外，双方相互指责梵蒂冈在签署中梵协议时丧失了“道德权威”，并将蓬佩奥访问罗马和教宗作为工具和选举手段。陈枢机或不会受到教宗的接见。圣座希望延续协议。

拉丁通行本《圣经》译者逝世1600周年之际，教宗方济各在今天发布的宗座牧函《热爱圣经》中，强调了这部著作对21世纪基督徒具有重大意义，“并将每个读者带入耶稣的奥迹。”百年纪念促使我们关注“将天主圣言翻译成3000多种语言所表现出的非凡传教活力。”

目的是通过审查其立法框架和计划，评估梵蒂冈对洗钱和资助恐怖主义行为国际规则的遵守情况。这次访问是在贝丘枢机事件发生几天后进行的。

政府希望在两年内将收入水平恢复到疫情大流行前水平。预计今年国内生产总值将下降6％。恢复将通过对福利和教育的投资集中在人力资本上。关于东帝汶经济复苏的观点不一。

他们可以在首都和大城市里自由地信仰。农村地区的情况则不同，那里时常会发生虐待和迫害事件。一项旨在促进人们更理解少数群体的政府法律，他们时常被错误地与西方帝国主义联系在一起的。

“我们不能期望这种以不公平和不可持续发展为基础的经济模型，能够解决我们的问题。它不曾解决过，以后也绝不会。”我们蒙召面对的常态是天主的天国，在那里，《盲人能够重见光明，跛子能够重新行走，麻风病人得到净化，聋人能够听见，死者能够复活，并向穷人传福音》（玛11：5）。

在「由于疫情大流行而使我们必须遵守社会保持距离的时候，交流可以使人们认识必要的并真正理解事物的含义所必需的亲密关系成为可能。」

阮智灵总主教：「我想敦促你们到访这座城市时，记住自己之目的、目标和愿望。特别是，你应该加入你所居住的天主教协会和堂区，在那里你将有机会互相支持，互相帮助并保持信仰。」

缅甸巡逻行动使孟加拉感到担忧；孟加拉采取了部署更多部队的对策。 担心的是，可能会引发罗兴亚难民的新流亡。 哈西娜总理在联合国提出了这个问题，要求国际社会的干预。

在《三钟经》讲道中，教宗方济各邀请为高加索地区的冲突作静默祈祷。他与亚美尼亚宗主教卡雷金二世（Karekin II）的会晤被取消。特别在世界移民和难民日为他们祈祷。服从不在于说「是」或「不」，而是在于行动；就如葡萄园种植，实现天主的王国。耶稣没有将税吏和娼妓当作生活的榜样，而是将「恩宠的特权」是天主开放给任何人并向祂皈依。天主对我们忍耐：……祂焦急地等待着我们的「是」。

教宗方济各在第75届联合国大会上发表视频演说，称赞联合国为「人与人之间的桥梁」。疫情大流行是「转化、转变和重新思考的具体机会，以改善我们生活方式以及我们的经济和社会制度」。一切的根源是「抛弃型文化」，它决定了人类尊严的剥削、边缘化、侮辱，甚至是堕胎和对宗教自由的侵犯。现在是时候从「宣言主义唯名论」(declarationist nominalism)转变为团结的效力了。