South East Asia

教宗方济各在三钟经活动上强调：「建立天国不仅需要天主的恩典，还需要人的积极主动」。生命之所以「平庸」，是因为人们会轻易满足于「那些诱人却转眼即逝的事物，满足于耀眼却虚幻的光芒，随之而来却总是黑暗」。赋予生命的「创造力」之路。为祖父母鼓掌，呼吁青年多探望老年人。顿巴斯停火。

这个日期具有象征性意义。7月24日是签订《洛桑条约》的日子，1923年，获胜国以该条约正式结束了奥斯曼帝国。86年后，成千上万的人涌向圣索菲亚大教堂，参加第一次伊斯兰祈祷，其中还有一些人高举帝国旗帜。随处可见奥斯曼头饰，现代土耳其国父凯末尔·阿塔图尔克（Kemal Ataturk）曾于1925年禁止佩戴。他想要建设一个世俗国家，因此，将圣索非亚大教堂改建为博物馆。

一个学生网络克服了疫情大流行的限制，向政变上台的总理巴育（Prayuth Chan-ocha）发起了挑战。随着公众对军队的压力越来越大，抗议者们希望解散议会，制定新宪法，并结束镇压。对经济的担忧加剧。对于某些分析家来说，总理正在利用新型冠状病毒紧急情况，限制自由和集中力量。

中梵协定签署两年后，《亚洲新闻》仍在继续跟进中国教会的情况。在今天发布的见证中，有谈及关闭教堂，阻止弥撒，取消主日学，拆除十字架，审查地下和官方团体的出版物。政府政策锁紧不仅针对天主教，而是所有的宗教。

请愿书这样写到，「2020年反恐怖主义法为政府提供了一个野蛮的工具，可以轻易被用来扫除宪法障碍和恐吓主权人民，迫使他们保持沉默和奴役。有关条例是为保护言论自由、思想自由、新闻自由和人民和平示威并向政府提出为不法行为作出赔偿的要求」。

宗座生命科学院呼吁保持团结以对抗疫情大流行。该病毒「是经济贪婪的结果，而不是原因，是由放纵和过度消费的生活方式所导致的自我放纵。」更重要的是，「很明显，这种疫情大流行正在加剧与全球化进程相关的不平等现象，使更多人在没有医疗、就业和社交安全网的情况下，易受伤害和被边缘化。」

抗议者呼吁结束镇压。军方也被当作目标，被指控干涉政治事务并支持前政变。六位部长辞职；疫情大流行使该国陷入衰退。

召集神父们开展学习班；抓捕地下神父，进行转化。不允许办“主日学”；阻止未成年人进入教堂；一些建到一半的教堂或被叫停，或被贴封条并关闭。协议两年后，仍面临诸多困难。

“保护小组”努力说服孕妇继续妊娠，并给予死去的胚胎一个体面的葬礼。 截至目前，志愿者们已经拯救了100多名儿童，并埋葬了6.1万个胚胎。 越南医生：流产妇女的身心均遭受严重损害。

圣职部颁布训令。「牧灵行为必须超越地理局限，通过圣职人员与精神的合作来凸显教会共融，致力于建立在『整体牧灵』上的牧灵行为，并为教区及其使命服务」。

菲律宾主教团致信众的书函：「我们与貌波枢机一起为香港祈祷，但我们也要求世界为我们祈祷：政府批准的反恐怖主义法正在压制保障人民的基本自由。」主教团称：「一切始于1972年，即马科斯专政的曙光。」讯息的全文。

主教正在隔离，但情况稳定。宗座代牧及其他两名嘉布遣会修士也被确诊感染新冠。主教府有关人员正在观察中。 棉兰（亚洲新闻）- 棉兰总主教、宗座代牧及其他两名嘉布遣会修士核酸检测均呈阳性。总教区发言人解释说，主教情况稳定，能独立洗浴和进食。一切必要的安全措施均已实施。 除了Kornelius Sipayung主教以外，方济各会的其他修士，例如迈克尔·玛努隆（Michael Manurung）神父、Borta Rumapea神父，以及乔迪·特尼普（Jody Turnip）神父均被确诊感染新冠。主教府内共有15人长期在此生活或工作：所有人都已接受核酸检测，并自愿进行隔离。 为了确保教区的正常运行，Sipayung主教已委托本雅明·AC·珀尔巴（Benyamin AC Purba ofm）神父处理有关事务，该宗教人士将暂代主教工作直至情况恢复正常。 珀尔巴神父呼吁所有与主教有过接触的人，前往其所在地区的卫生所进行检查，确定是否被感染。该神父主要呼吁马达山和先达地区的信友进行核酸检测，因为主教曾于7月初前往上述两个地区进行探访。