South East Asia

教宗方济各新通谕《愿祢受赞颂Laudato Si’，关护共同的家园》的第三章和第四章中，指出了生态危机的深刻原因，“转向了的人类中心主义”。科学和技术的愿望导致了傲慢的相对主义和一个制造了垃圾和被抛弃的人的“废弃文化”。环保运动组织也应该为抵制堕胎、抵制操纵活人的胚胎而斗争。解决的办法是完整的生态，使人调整人以及人与自然的关系，但也是人与他人、与文化、与自己的关系，与自身身体的关系，女性特征与男性特征的关系。就转基因提出建议

“基督信仰灵修指出了另一种生活质量的发展趋势；鼓励先知性和默观生活方式；有能力在不必沉溺于消费中感到深刻的喜乐”。“仅谈环保系统的完整性是不够的，需要有勇气讲述人类生命的完整性、推动各种伟大价值观的必要性以及将价值观结合起来的必要性”

《全球和平指数》报道，世界百分之一的人口是由难民组成的。这场大流亡的背后是日益增加的战争、武装冲突。暴力造成的损失高达十四万亿元，占世界生产总值的百分之十三。叙利亚是世界上暴力最为严重的、最危险的国家

关于受造物的通谕“在教会社会训导的路线”指引下“呼吁根据天主交给人类的任务承担起责任”。“天主之爱的工作比死亡要强大”，保护我们不要沉溺于“死亡的虚无主义观点以及虚假的世界的安慰”。让信仰支持我们，“悲痛的经历可以在家庭内产生更加密切的联系；再次向其它家庭的痛苦开放；再次向在希望内不断诞生、重生的家庭展示友爱”

圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时，教宗方济各讲道谈“贫困神学”不是“共产党的”。基督信仰的贫困是给穷人所必要的，因为“他使我富有”。中心是屈尊就卑、甘愿受辱、甘愿为了我们富有而受穷的耶稣的“奥迹”

中越双边会谈即将展开之际，北京海军用水枪攻击了两条游弋在西沙群岛的越南渔船，两名渔民受伤。中国政府外交部宣布“中国近期将完成南沙部分岛礁陆域吹填工程”

民族主义和宗教极端势力抨击政府接纳百余海上船民。示威者宣布还将举行新的示威抗议“保护（若开邦）未来”。政府及反对派全国民主联盟继续对宗教紧张状态保持沉默

接纳天主无偿恩宠的“有利时机”、这个时机就是“现在”。“以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情”保护它。“基督徒的丑闻是自称是基督徒、到圣堂去、主日望弥撒，但却不善度基督徒的生活，而是过着世俗化或者异教徒的生活”

“任何援助工作，为了避免无益于个人和民族的功效主义或者纯粹的援助主义，应该总是从上主赐予我们的降福中重生。上主的降福总是在我们看到所面对的现实以及眼前的兄弟姐妹时到来”

我们要成为天国的一员, 必须内心贫穷; 不要相信自己的能力, 却在天主爱的力量中找到; 不要在世界面前表现自己的重要性, 但要成为天主珍贵的一个, 祂喜欢简朴而谦虚的人。青年宜跟随捐血者的榜样。

在婆罗洲的三个教区, 有几十人聚集，解决吸毒问题。参加这次活动的有神父、修女、教友和专家。家庭的使徒工作可以加强家庭作为社会核心的作用。有新的志愿者和传教使命的支持者。

至少有十万名童军与教宗方济各见面。「童军采用的方法, 以伟大的人性价值为基础，与大自然接触、宗教和信仰天主; 这种方法在责任中促进自由。」「有交谈的能力、建立桥梁、没有围墙、搭建桥梁。况且,个别团体不能失去与当地堂区的联系。」