新加坡正透过填海来解决土地短缺问题
总理概述的一项计划旨在透过连接裕廊以南的几个环礁,打造一个新的西部岛屿。这个城市国家计划在这里建立新的产业,但各种问题和担忧——包括环境问题——也随之出现。人们对这项长达十年的填海造陆工程仍有疑虑。

总理概述的一项计划旨在透过连接裕廊以南的几个环礁,打造一个新的西部岛屿。这个城市国家计划在这里建立新的产业,但各种问题和担忧——包括环境问题——也随之出现。人们对这项长达十年的填海造陆工程仍有疑虑。
周三例行公开接见中,教宗方济各向遭遇大地震的“厄瓜多尔兄弟姐妹”表示慰问;谈到“长期饱受武装冲突恶果煎熬、被许多人遗忘的”乌克兰人民
“耶稣邀请我们做祂的门徒,但做门徒我们就要让天主把我们引向祂。这是儿子的谦卑祷文,我们可以做的是:父啊,请把我引向耶稣;父啊,请让我认识耶稣。天父将会派遣圣神来让我们敞开心扉、把我们带到耶稣面前”
祂是门,“除祂以外再没有别的了”;“凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗”。“在真福八端中你会找到耶稣的声音,有人教你违背真福八端的道路便是一个从窗户进来的人:不是耶稣!”
今天在诵念《天皇后喜乐经》(Regina Caeli) 时,教宗方济各强调, 作为基督的追随者,聆听祂的话非常重要: "这是集中精神、不在表面、在聆听一个真正的相互了解。”在圣母祈祷之后,教宗感谢信众为他祈祷,特别是他刚刚完成的旅程, 与普世牧首巴尔多禄茂宗主教和雅典海欧纳莫斯总主教一起,探访莱斯博斯难民营: "所有主的门徒团结在爱德之中。”教宗谈到一个年轻的穆斯林男子,其妻被杀恐怖分子杀害,因为她是一个基督徒。教宗: "她是殉道者,而他哭得厉害。”为厄瓜多尔和日本地震的受害者的祈祷。
教宗偕同他们一起从莱斯博斯岛返回梵蒂冈。他们与另外已经入住梵蒂冈的两个家庭一起。教宗首先下飞机,然后与他们每个人握手。接待和照顾这三个家庭,将由梵蒂冈承担。隆巴迪神父说,初期的接待,将由圣艾智德团体负责。
教宗方济各与东正教巴尔多禄茂宗主教和雅典海欧纳莫斯总主教,访问希腊海岛上的大莫里亚难民营。感动、痛苦还有快乐,尤其是为年轻人来说。许多人投向教宗的脚,诉说他们痛苦和悲哀的经历。教宗:“不要失去希望。”他特别感谢希腊人民,尽管他们有自己的痛苦,仍然打开心扉和门户给那些逃离战火悲痛的人。
拉萨会修士一直在这个专门收容穷孩子和流浪儿的机构里工作。这些孩子都是新加坡高度竞争社会的受害者。持强凌弱、暴力、许久和抛弃是最普遍的恶象。唯一的报偿就是“把一个孩子重新融入到社会中”
讲解斐理伯宗徒福传厄提约丕雅时,教宗强调了服从圣神的重要性:“斐理伯,宗徒之一,和所有主教一样忙得不可开交,那一天,他也肯定有自己的工作计划”。但是,圣神告诉他放下计划中的一切、去找厄提约丕雅,“他服从了”
周三例行公开接见中,教宗方济各讲解玛窦的圣召,在世俗人的眼中,这名税吏是罪人。“教会不是一个完美的团体,而是旅途中的门徒组成的团体,他们追随上主因为他们知道自己是罪人、需要上主的宽恕。为此,基督徒的生活就是一所向着恩宠敞开的谦逊的学校”。傲慢和骄傲“是妨碍与天主关系的围墙”。讲解要理后,教宗呼吁大家为即将进行的希腊莱斯波斯岛之行祈祷。“我将到希腊去表达我对移民、对慷慨接纳他们的希腊人民的关怀和团结互助”
特别提及复活瞻礼之际巴基斯坦屠杀基督徒以及不见血的迫害。后者并不是因为宣信了在基督内的信仰,而是抵制拥有和展示天主子价值的人。“是在天主儿女内对造物主天主的迫害”
「我们所有的基督徒被召唤,向与我们接触过的人传递复活讯息;特别是向受苦者、孤独的人、处于动荡不安的人、病人、难民、被边缘化的人。」
“爱德善工首要态度是内心的喜悦。”“给予怜悯不能成为一种负担,或造成滋扰使人要尽快摆脱。”“因着牺牲赞美天主, 因着施舍赞美天主。”“施舍也必须是一种牺牲。”
