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当生命变得十分脆弱、接近世间生活尾声时，"我们感到了以最好的方式伴随和援助他们的方式"。亲近家人既是照顾他们，也是减轻他们的痛苦。"各种医疗技术都是科学，但只有是为了人的益处时才是最高贵的，这种益处是永远也无法用反生命、践踏生命尊严实现的"

"一个利润社会坚持将老人视为负荷、没用的人。他们认为老人不仅不能生产、思想，而且还是负担"。"这种废弃文化瘾中存在着卑鄙"的成分，"但我们已经惯于废弃人了"。"教会不能，也不想迎合这种无动于衷的思维方式，更不想迎合对老年人冷漠与藐视"的态度

"四旬期第二周，要好好反思、默想三句话：邀请皈依；上主给我们的礼物；一个大大的宽恕、一个大宽恕，还有陷阱，即假装皈依了，但却走上了虚伪的道路"

圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中，教宗强调指责自己才是基督徒智慧的第一步。嫉妒"使人讲别人的坏话"，我们自己完全有能力做出比我们指责他人的更加恶劣的事。"我有什么资格评判他人"？！服从耶稣的劝谕：你们不要判断，你们也就不受判断

教宗方济各谈到福音中基督显圣容：「耶稣揭示自己是天父完美的肖像，射发荣耀的光辉。这是圆满的启示。耶稣的道路总是带领我们走向喜乐。爱改变一切。」祂把指示留给门徒和信众，很简单：「听从并跟随救主。」在圣母祈祷后，教宗向中东地区的人民表示：「我们一直诚心祈祷，要结束对受害者施以的一切令人无法忍受的暴行。」

合作社是「企业，建基于关怀团结和社会关系的原则」，即充当「提升发展当地社区和民间社会的最弱小群体的杠杆」，并提供「新福利解决方案」，以支持、促进和甚至鼓励家庭生活，因为即使金钱是「魔鬼的粪便」，如果管理得当，「它可以被用来促进公共利益」。

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各给在場每名信众一本小册子，包含了「我们信理的丰富内容」，有信仰的基本内容：「七件圣事、圣神恩典、十诫、德行、怜悯等等。」这本小册子分由义工和无家可归者分发。「那些需要帮助的人，也给我们巨大财富。」四旬期是一个「为对抗邪恶之神的战争」的时期，而这场战争已经由耶稣在旷野中赢了。「我们进入沙漠而不需要畏惧，因为我们并不孤单，我们与耶稣同在。」今天下午，教宗去阿里恰为教廷退省：「我们祈祷，在这片沙漠中，能够听到耶稣的声音，并纠正很多缺陷。」

"爱天主、爱他人是结合在一起的"，特别是在四旬期期间，"不吃肉不是守斋"，不吃肉然后"打架、剥削工人"；"用剥削他们的钱"为教会献仪。四旬期要"为他们着想：我能为那些看不起医生的孩子、老人作些什么"？或者要等上八个小时，然后一星期之后才轮到他们

"错误的道路就是总是寻求功名利禄、个人利益，不想天主、不想家庭"。"当上主给我们这一建议--'站住！今天你要选择、选择'！--时，并没有抛弃我们。祂与我们同在、要帮助我们。我们只有相信、对祂充满信心"

四旬期牧函中，新加坡总主教邀请人们牢记耶稣的榜样，祂到荒野去守斋祈祷"为祂的使命做准备"。迫切需要战胜敌对的世俗主义、战胜对"真理和爱"这一"普世价值观"的攻击。如果没有"仁慈与爱德"，禁食也就不成为礼仪

周三例行公开接见中，教宗方济各邀请大家"为埃及兄弟们"祈祷，他们在利比亚被杀"仅仅因为是基督徒"；也为乌克兰和平发出呼吁。"兄弟"、"姐妹"是"基督信仰酷爱的词汇"，"历史足以表明了这一点，此外，还有自由与平等，没有兄弟手足之情，就会充满个人主义和随波逐流，包括追求利益"

"皈依的力量不仅是人的行动。让我们修和，我们与天主的修和得益于天父的慈悲成为可能"。"这对我们所有人都有好处，特别是我们司铎，让我们在这个四旬期之初祈求眼泪的恩典，这样才能使我们的祈祷和我们皈依的历程越来越真正、没有虚伪"