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教宗方济各今天在圣伯多禄大殿主持第二个世界穷人日的弥撒。约有 6,000名穷人以及志愿者、助理人员和慈善机构代表出席。为穷人工作「不是社会学的选择；而是神学的要求」。教宗说: 「不公义是贫穷的邪恶根源。穷人每天的哭声越加强烈, 但被听到的却少之又少。」相反，「耶稣要求给予那些没有回报能力的人, 发挥无偿的爱 」。

教宗方济各今天(11月18日)提到世界穷人日的弥撒，以及在教宗保禄六世大厅与「穷人」共进午餐。当我们遇见耶稣的那一刻，「我们谁也逃不掉」。「耻辱」和「金钱力量和经济手段」将是无用的。

在「2018年拉青格奖」颁奖典礼上, 教宗方济各赞扬荣休教宗和「与当今文化的建设性对话」。获奖者是维也纳大学天主教神学家玛利安·施洛瑟 (Marianne Schlosser) 和建造几座教堂的瑞士建筑师马里奥·博塔 (Mario Botta)。教宗对女性在神学和「城市的神圣空间」建设的贡献，表示赞赏。

「全球各地不断有基督徒受到迫害和杀害，但世界往往把目光转移。基督徒不仅面对血腥殉道，还有『白色殉道』发生在民主国家, 当中宗教自由受到限制。这就是教会在那些地方每天面对的白色殉道。」

环太平洋地区首脑会议将耗资最少15亿美元，这个国家40％的人口生活在贫困线以下，教育和卫生资源不足。美中贸易战将主导会议。

「基督的新娘有一种沉默气质，在没有噪音下结出果实，不像法利塞人在吹嘘。」「教会也随着殉道者的血而生长，男和女都献出自己的生命。 今天有很多这样的例子。 有些人好奇：他们没有成为新闻。 世界隐藏着这一点。世界的精神不接受殉道，在隐藏它。」

天主教徒若瑟谴责中国和教廷之间的协议被违背。神父们必须加入爱国会。爱国会一直主张中国教会要 「独立」 于教廷之外。这四位神父一向以牧民热忱、关爱穷人和有需要的人着称。

第八条诫命「你不应该对你的邻人作假见证」，这不仅仅是关于谎言，而是「它意味着要像天主的孩子一样生活」。让我们扪心自问：基督徒的作品、言语和选择证明了什么真理？

不少评论家对此事沉默: 他们以为中梵协议会确保形势安稳。 迫害仍然在中国多个地区发生, 必定得到中央权力机构的允许。地下天主教徒痛苦地怀疑梵蒂冈抛弃他们。「教宗」情结: 判断事情不在于真理, 而是根据「支持或反对方济各」来决定。「市场」情结: 与中国有贸易关系者，全面沉默。但是, 正如教宗说, 宗教自由是「一项基本人权, 是反对极权主义要求的堡垒」。

主教不应该傲慢或自负，不要生气，不要酗酒，这是保禄时代最常见的恶习之一，主教也不是商人，不能依附于金钱。“教会从诞生到现在从来没有完美过，或经历毫无问题或混乱的阶段，从来没有。教会总是在这样不完美的环境中成长起来。”

在今天《三钟经》，教宗方济各忆述大战结束, 并要求信徒「拒绝战争文化」。圣马尔定与穷人分享的典范，「给人指示缔造和平的道路」。「贫穷而慷慨的寡妇是基督徒生活的典范, 值得我们效法」。「与上主和我们兄弟姊妹分享的，不是我们的东西, 而是我们自己。」有十三位献身生活者和三位教友，都是西班牙内战时的殉道者, 在巴塞罗那获列品真福。下个主日, 即 11月18日, 将会庆祝第二届世界穷人日。

教宗方济各今天接见宗座国际圣体大会议会成员, 促请下一届在布达佩斯举行的圣体大会 (2020年) 成为现代和世俗社会的见证, 在那里信仰已经被边缘化。在一个冷漠生病的欧洲，信众要传播「圣体文化」，把「共融」、「服务」和「慈悲」带给社会。