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他们是"为教会、为他人承受磨难的病人"；"许多祈祷和奉献的孤独老人"；"许多为人父母者，他们克服种种困难养家糊口、教育子女、应对各种问题和困难，并始终抱定了在耶稣内的希望，他们从不炫耀，但是尽自己所能"。"让我们想一想无数人们从来看不到，但却默默无闻地满怀着爱在堂区工作的司铎：为儿童讲要理、照顾老人、病人、帮助即将结婚的人作婚前准备"

基督信徒志愿人员是"爱德的见证、和平的使者、正义与团结合作的匠人"。"世界上有多少人逃离战争的可怕！多少人因信仰受到迫害"。移民不能被"扔在海边、扔给那些不择手段的人贩子团伙"。"导致贫困的主要原因有损害自然的经济体制"

"我们与当局谈到了暴力问题。恰恰是忘记了天主、忘记了天主光荣，才导致了暴力。为此，我坚持基督徒和穆斯林共同致力于团结互助、和平与正义的重要性"。"我们大公合一对话的历程，也是我们之间的合一、我们天主教会的合一。那做一切的是圣神，我们应该让圣神作为、接纳圣神、追随圣神的指引"

除与政界和宗教界领导人隆重会晤外，方济各还见了许多普通人、"郊外的人"、病人：中东的年轻难民、微型基督信仰团体、到医院探望亚美尼亚宗主教。土耳其人，无论是基督徒还是穆斯林，都将教宗视为让所有人彼此接近的权威、也是政客们的榜样

"许多人能够掌握知识、甚至神学等等！但如果不跪着研究神学，即谦逊地、像小孩子一样，就什么也学不会。他们会给我们讲很多东西，但什么也不懂"。"让我们祈求上主，在此将临期时刻更加接近、接近、接近祂的奥迹；在祂希望我们走的道路上这样做：谦逊的路、服从的路、贫穷的路、感到我们自己是罪人的路"

东正教、印度教、圣公会、穆斯林、犹太家、佛教领导人与教宗方济各一起在《宗教领导人抵制奴隶制声明》上签字。"这一罪行是反人类的罪行，隐藏在了人们习以为常的习惯背后，但实际造成了卖淫、贩卖人口、强制劳动、奴役、截肢、兜售人体器官、吸毒、童工的受害者"

在从土耳其返回罗马的专机上，教宗与随行记者交谈指出"我们的殉道者们正在向我们呐喊：'我们是同一体'！是的，我们是合一的，在精神也在鲜血内已经合一了"。教宗"对莫斯科东正教会宗主教基里尔表示'我到你想要去的地方，你叫我、我就去'。他也想这样"。原意共同探讨罗马主教的首席权问题、想到伊拉克去，但现在还不行

明天，教宗方济各将在梵蒂冈与东正教、圣公会、犹太教、穆斯林、印度教和佛教领导人共同签署联合声明。这一"全球自由网络"发起的活动，旨在表明共同推动各宗教信徒、善心人士积极致力于精神和具体行动的努力，在全世界范围内彻底根除这一殃及三千六百万人的现象

教宗方济各昨早参加了在法纳的东正教圣安德肋堂的神圣礼仪。教宗指出，天主教会渴望，而我身为罗马主教，希望与东正教会共融。有「三个声音」呼吁基督徒合一：「这将鼓励我们继续这段旅程。」

教宗方济各结束土耳其访问前，与东方教会领袖签署共同宣言，再次强调东、西方教会完全统一的迫切性。「就像殉道者的鲜血，是教会力量和孕育的种子，所以同时，每天痛苦经验的分享，可以成为团结的有效工具」。宣言呼吁与伊斯兰教对话，「穆斯林和基督徒被称为共同努力，为求公正、和平与尊重尊严和每个人的权利」。本文刊载宣言全文。

教宗参观该清真寺时，说了两次「我们必须敬拜上主」，以及「我们不仅要赞美光荣祂，而且我们必须敬拜祂。」隆巴迪神父形容此片断为「宗教间对话的美好时刻」。

「只有圣神能够点燃不同性、多样性，并同时带来团结。当我们试图创造不同性时，但我们自己的特殊和独特的看待事物的方式，是封闭的，我们制造分裂。当我们尝试通过自己的人际设计以营造团结，我们结束了统一性和同质化。」