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教宗方济各为第五十二届世界社会传播日发表文告，他断言, 假新闻是违反天主的逻辑, 「人类的沟通是一个重要的方式来体验友谊。为了辨别真相, 我们需要检视什么是伴随着共融, 促进善良；相反, 什么会孤立、分裂和反对」。

教宗方济各接见了一个来自德国的雅兹迪人团体，他谈到了他们的族人在叙利亚和伊拉克“不幸地遭受了难以言表的暴力侵害以及对人的基本权利的侵犯：绑架、奴役、酷刑、强迫转信、屠杀”。教宗随后在公开接见时回顾了他前几天在智利和秘鲁的牧灵访问行程。再次就刚果局势发出呼吁。

教宗方济各致函今天开幕的达沃斯世界经济论坛，呼吁实现一个公平和包容的社会。“最新的技术正在改变商业模式以及已经全球化的世界，然而，商业模式受私人利益所限，不惜一切代价追求利润，这似乎有利于进一步的分化和个人主义，而不是促进更具包容性的办法”。

大约有一百三十万人参加了教宗返回罗马之前在秘鲁主祭的最后一场弥撒。他呼吁“不要逃避”，要抵御“在每天都重复着的痛苦和不公正情况面前躲起来”的意图。“耶稣召叫祂的门徒，生活在今天而品味永恒的味道：对天主和近人的爱；用唯一的方式、也就是天主的方式去这样做：唤起温柔和怜悯的爱”。

今天教宗方济各在广场诵念《三钟经》时，他呼吁年轻人全心跟随耶稣, 不要气馁, 犹如圣马丁(Martin of Porres), 他是半种姓圣人。为刚果共和国的和平默祷。教宗向主教们说, St. Turibius of Mogrovejo, 一个不知疲倦的福传者: "今天我们会称他为『街头主教』」。邀请默观的修道人士，为秘鲁教会的团结祈祷。

在特鲁希略的圣母庆祝, 教宗方济各提到玛利亚, 「这位母亲, 因为在她的内心所有民族都能找到一个位置, 因为爱寻找所有可能的方式爱和被爱。」他提醒神父和度献身生活者, 要记得他们的圣召时刻, 像宗徒们, 作为喜悦和团体建设的承担者。

教宗方济各在特鲁希略市, 秘鲁第二个最重要的城市，去年遭洪水淹浸，相信因为「厄尔尼诺」 效应。「有些事情, 如你所知, 不能临时准备遑论购买。一个团体的灵魂，从他们如何组织和团结起来和一起面对困难和逆境来衡量的, 以便持续对前路抱有希望。」

教宗会见了原住民，他们的土地从未像如今这样受威胁，一方面是工业发展的贪欲，另一方面是只顾森林不管人的“保护主义”。“我认为必须努力建立起对本土人民的尊重、认可和对话的体制空间；承担和发扬属于他们的文化、语言、传统、权利和灵性。”

教宗方济各在伊基克的洛比托校园主持了智利之行的最后一场弥撒，在一个遍布移民的地方为“人民的融合”祈祷。他勉励信众要像福音中加纳婚宴的仆役一样，“他们也参与了这个奇迹”，要照顾贫困者，照顾生活“被兑水”的人们。为智利的主保“我们的加尔默罗山圣母”（蒂拉那的童贞圣母）加冕。当地主教向教宗赠送珐琅权杖和一个盐晶制成的十字架。

教宗说，如今的任何一个年轻人，都特别重视要随时随地连接到互联网，不然就会感觉自己在这个世界之外，迷失方向，心情不好。对信仰也是一样的，“当我们没有‘连接’到这个赋予我们梦想的‘联系’之时，心就开始失去力量了”。教宗并且勉励天主教大学为这个“流动社会”提出更新的人文主义，避免陷入任何一种缩小简化论。

死者正在观看比赛。印度斗牛被视为现代最古老的运动。斗牛士不使用武器, 与西班牙斗牛士不同。

教宗方济各在特木科主持了主题为“人民的进步”弥撒，在这个地区讲述合一具有特殊的价值，这里的马普切人直到今天仍然认为自己是压迫和歧视的受害者，以至于人口数目减少到只有数万人。“我们人民所需要的合一”来自于相互的承认和团结。“我们必须摒弃认为文化有高低之别的逻辑”。