从哈萨克斯坦到巴库:亚洲对莫斯科的“踩刹车”
莫斯科与东邻国家的关系大多仍处于悬而未决的状态,这些国家正试图在避免与俄罗斯彻底决裂的同时,减少对俄依赖。与此同时,习近平在比什凯克再次未回应普京关于重启“西伯利亚力量2号”天然气管道项目的呼吁。

莫斯科与东邻国家的关系大多仍处于悬而未决的状态,这些国家正试图在避免与俄罗斯彻底决裂的同时,减少对俄依赖。与此同时,习近平在比什凯克再次未回应普京关于重启“西伯利亚力量2号”天然气管道项目的呼吁。
“恰恰是这两项任务使教会的支柱强大。如果这些支柱削弱了,因为主教不祈祷或者祈祷不多、忘记了祈祷;或者是因为主教不宣讲福音、净忙别的事了,教会也会被削弱;受煎熬。天主受煎熬。因为支柱削弱了”
民间的宗教虔诚“是一种纯粹形式的福传,需要不断推动和弘扬,不要降低他们的重要性”。在圣地听告解的司铎们“应该有一颗充满了慈悲的心;他们的态度应该像一位父亲那样”
妒忌“导致了耶稣的死亡。是工具,最后的工具”。“祈求上主赐予我们恩宠,永远也不要因为妒嫉就把一位堂区、团体的一个兄弟或者一个姐妹,哪怕是邻居交给死亡:每个人都有自己的罪、每个人有自己的品德。是每一个人的。要看到好的地方,不要因为妒忌或者嫉妒用嚼舌根去杀人”
致函达沃斯论坛的文告中,教宗方济各特别要求“不要让安逸的文化麻痹我们、使我们‘没有能力在他人痛苦的呐喊前产生同情’”。应意识到“我们的行动是造成非正义和不平等的原因”
围绕达味王讲解道理时,教宗强调了天主拣选了一个按照人的观点是“根本算不上什么的”少年。“圣人和罪人,懂得与天国结合的人、他知道带领以色列子民向前”。但同时也有罪,还是杀人凶手。“但当天主邀请纳堂先知让他看到这一事实时,让他注意到他下的命令的野蛮时,他认识到‘我有罪’、请求宽恕”
这就是今天教会给我们的信息。这是耶稣强烈指出的:‘新酒应装在新皮囊里’。向着圣神的新意、向着 天主的惊喜,习惯也应该更新”
最难的是认识到耶稣来是“救我们从疾病中痊愈的”,但首先是“挽救我们的罪、救我们、把我们带到父前”。“我信耶稣基督是我生命中的天主、被派来‘宽恕我’的证据是赞美:我是不是有能力赞美天主。赞美上主。是无偿的,这是无偿的。赞美是无偿的,是赐予圣神的情感、让你说出:‘你是唯一天主’”
“耶稣亲口告诉我们:‘无论你们以我的名向天父求什么,你们都会得到。凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开’。但要有信仰。这就是我们的胜利”。“我们的祈祷永远都要扎根在信仰内、源于在祂内的信仰。信仰的恩宠:这是信仰的恩典。是不能从书本上学到的。这是上主给你的恩典,但你要求”
教宗方济各为四月二十三日至二十五日将举行的少年慈悲圣年发表文告,题目是《像天父一样让慈悲成长》。“让慈悲成长意味着学习在具体和无私的爱内做勇敢的人;意味着身心都成长为大人”。耶稣“将会让你们感受到做祂的门徒、祂的见证的喜乐。你们要致力于伟大的理想、伟大的事业”
周三例行公开接见中,教宗继续讲解圣经中记载的慈悲要理。慈悲一词“呼求温柔的态度,就像是一位母亲对待自己的孩子”。邀请人们为伊斯坦布尔恐怖袭击遇难者祈祷、让暴徒的心悔改
“我们评判起他人来是多么轻而易举、我们是多么草率,根本不会去想‘他的心里究竟是什么样的?我不知道,但我什么都不说……’”。当“人心缺乏怜悯时,总会往坏处想”;不理解那些“带着痛苦和焦虑”祈祷的人;“把那痛苦和焦虑都交在上主的手中”
今天出版的这部新著中,教宗重申、解释了他最为关注的几个问题。如教会是“战地医院”,“用关怀和关注他人温暖人心”;腐败是“渗透到体制内的罪、成为一种心态和生活方式”
