South West Asia

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各要求我们，把自己的生活作为「祂对我们兄弟姊妹的爱的标记，尤其是最弱和最贫穷的人」。涤净自己，除去「贪婪、嫉妒、世俗、心胸狭隘、仇恨的态度；好说是非或说别人不是的习惯」。教宗向妇女致意，并指出，；那些使妇女被边缘化的地方，「是贫乏、无生气的境地」。他提醒信众，要关心生活在困难时刻的人。

教宗方济各接见十二万名意大利教会运动「共融与解放」的成员。教宗提醒信众要守护耶稣在中心，不是当祂的精神，而是「祂的臂、手、脚、一个向外接触的心和灵」，并要杜绝自满。他「引用吉萨尼（Giussani）留给我们的遗产，不能沦为纪念馆以怀缅昔日的事情、决策、行为规范。相反，它要求忠诚于传统，一如马勒（Mahler）说，要保持心火燃烧，而不是在崇拜骨灰。」

教宗方济各高度赞赏并鼓励新慕道者团体。"用语言之前，你们首先用你们的生活见证展示了基督启示的核心"。"欧洲、美洲的许多郊区；亚洲的许多城市，有多少孤独、苦难和远离天主呀"

"一颗热衷世俗化的心可以到圣堂去、可以祈祷、可以做许多事。但是，耶稣在最后晚餐中、向天父祈祷时是怎么祈祷的？'父啊，请保护这些门徒们不要陷入世俗'"

当生命变得十分脆弱、接近世间生活尾声时，"我们感到了以最好的方式伴随和援助他们的方式"。亲近家人既是照顾他们，也是减轻他们的痛苦。"各种医疗技术都是科学，但只有是为了人的益处时才是最高贵的，这种益处是永远也无法用反生命、践踏生命尊严实现的"

"一个利润社会坚持将老人视为负荷、没用的人。他们认为老人不仅不能生产、思想，而且还是负担"。"这种废弃文化瘾中存在着卑鄙"的成分，"但我们已经惯于废弃人了"。"教会不能，也不想迎合这种无动于衷的思维方式，更不想迎合对老年人冷漠与藐视"的态度

"四旬期第二周，要好好反思、默想三句话：邀请皈依；上主给我们的礼物；一个大大的宽恕、一个大宽恕，还有陷阱，即假装皈依了，但却走上了虚伪的道路"

圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中，教宗强调指责自己才是基督徒智慧的第一步。嫉妒"使人讲别人的坏话"，我们自己完全有能力做出比我们指责他人的更加恶劣的事。"我有什么资格评判他人"？！服从耶稣的劝谕：你们不要判断，你们也就不受判断

教宗方济各谈到福音中基督显圣容：「耶稣揭示自己是天父完美的肖像，射发荣耀的光辉。这是圆满的启示。耶稣的道路总是带领我们走向喜乐。爱改变一切。」祂把指示留给门徒和信众，很简单：「听从并跟随救主。」在圣母祈祷后，教宗向中东地区的人民表示：「我们一直诚心祈祷，要结束对受害者施以的一切令人无法忍受的暴行。」

合作社是「企业，建基于关怀团结和社会关系的原则」，即充当「提升发展当地社区和民间社会的最弱小群体的杠杆」，并提供「新福利解决方案」，以支持、促进和甚至鼓励家庭生活，因为即使金钱是「魔鬼的粪便」，如果管理得当，「它可以被用来促进公共利益」。

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各给在場每名信众一本小册子，包含了「我们信理的丰富内容」，有信仰的基本内容：「七件圣事、圣神恩典、十诫、德行、怜悯等等。」这本小册子分由义工和无家可归者分发。「那些需要帮助的人，也给我们巨大财富。」四旬期是一个「为对抗邪恶之神的战争」的时期，而这场战争已经由耶稣在旷野中赢了。「我们进入沙漠而不需要畏惧，因为我们并不孤单，我们与耶稣同在。」今天下午，教宗去阿里恰为教廷退省：「我们祈祷，在这片沙漠中，能够听到耶稣的声音，并纠正很多缺陷。」

"爱天主、爱他人是结合在一起的"，特别是在四旬期期间，"不吃肉不是守斋"，不吃肉然后"打架、剥削工人"；"用剥削他们的钱"为教会献仪。四旬期要"为他们着想：我能为那些看不起医生的孩子、老人作些什么"？或者要等上八个小时，然后一星期之后才轮到他们