04/06/2007, 00.00
俄罗斯 – 台湾
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东正教会与台湾代表举行“建设性”会谈

双方代表团讨论了发展与台湾公共组织和社会机构的关系,以及台湾岛内东正教徒的牧灵问题。个别分析家认为,此举旨在向不承认东正教的北京政府发出信号

莫斯科(亚洲新闻)—俄罗斯东正教会莫斯科宗主教公署代表与台湾驻莫斯科代表处代表的“建设性”会谈,主要围绕着台湾东正教徒的牧灵以及“发展东正教会与台湾社会组织和研究机构”之间的关系展开。

       四月四日,台湾驻莫斯科代表处代表同俄罗斯东正教会宗主教的对外事务秘书举行了会谈。

       会晤期间,双方代表探讨了发展台湾公共和民间组织关系的最佳方式、促进岛内东正教徒的牧灵。中国东正教会在通讯上指出,本次会晤是“建设性的”。

       个别分析家们指出,此举旨在向不承认东正教的北京政府发出信号。中国政府正式承认的五大宗教是佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰。莫斯科东正教会,则希望大陆的中国东正教会能在二OO八年内获得正式认可。

       一九五七年,毛泽东宣布了教会民族化运动,并诞生了爱国会。莫斯科宗主教允许中国东正教会传教区的绝对自治,顺应了中国的计划。文革期间,北京政府却铲除了所有的东正教会神职人员和平信徒。据俄罗斯东正教会宗主教的对外事务统计,中国仅有一万三千多名东正教徒,首都北京共有400名。

       俄罗斯东正教会于三百年前抵达中国。但是,为外界知之甚少。第一个中国东正教会团体是由俄罗斯移民构成的,主要集中在中国北部。目前,全中国共有一万三千多名东正教徒,绝大部分为俄罗斯后裔。他们主要分布在黑龙江省、哈尔滨市(当地尚保存着天主之母堂)、内蒙古和新疆维吾尔自治区。

       文革期间,东正教会主教和司铎全部消失了。迄今为止,中国东正教徒仍然没有司铎。主日,他们只能偶尔聚集在一起祈祷。但是,十三名中国东正教会学生正在莫斯科和圣彼得堡的神学院学习。

       最后一位中国东正教会司铎杜利夫,于二OO三年在北京去世,享年八十周岁。据莫斯科宗主教区报道,杜神父“私下给予信徒们灵修指导”。但是,没有可以举行圣事的圣堂。有时,他就在俄罗斯驻北京大使馆里主持圣道礼仪。杜神父逝世后,莫斯科宗主教区得以获准借用北京天主教会南堂,即圣母无染原罪堂为其举行了隆重的葬礼。

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