10/07/2005, 00.00
梵蒂冈 ? 圣体圣事主教会议
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主教会议围绕圣体圣事探讨种种现状,青年们重现发现圣体圣事

梵蒂冈(亚洲新闻)—在今天的主教会议上,与会主教们共同探讨了当今世界中制约圣体圣事的“阴影”;但同时,也揭示了积极的光明,特别是来自青年的“光明”。主教们指出,今天的社会,特别是西方国家所盛行的文化,只接受眼睛所看得见的东西,很难完全领悟圣体献祭所代表的深刻含义、很难理解耶稣在圣体内的真实临在。一方面,将参与弥撒圣祭视为是屈从于占统治地位的相对主义——“如果我愿意就去”。另一方面,鉴于消费主义生产社会的需要,使人们参与弥撒圣祭变得十分困难。但是,令人意外的是,人们,特别是青年们重新发现了朝拜圣体的意义,甚至在夜里见证了朝拜圣体的热情。

       几天前,罗马尼亚主教穆莱森蒙席在会上发言时指出,共产政权统治时期,竭尽全力“丑化”圣体圣事、摧毁信徒的尊严。穆莱森主教指出,“共产主义向人承诺世间天堂,并摧毁了东欧人民的良知。现在,要重新恢复这一切,则许多很长时间”。

 

围绕圣体圣事的“阴影”

       奥地利因斯布鲁克教区主教曼福雷德·舒尔蒙席,在谈到圣体圣事所面临的艰难局势时表示,这一问题也是“由于缺乏神学-信理指导造成的。缺乏将圣体圣事的诸多方面统一起来的关联”。波兰某教区辅理主教奥佐罗维齐蒙席指出,“经济全球化和自由市场,使当今世界中越来越缺乏牺牲精神的空间”。“迫于这一压力,基督信徒屈服了。他们寻找容易的、舒适的、不用牺牲和吃苦的宗教”。为此,荷兰的西蒙内斯枢机指出,“危机是十分深刻的。在理解什么是奉献和什么是牺牲的问题时便可见一斑。一个人得到了,感谢后便懂得了奉献意味着什么,树立了献祭的意识”。枢机主教认为,“结构体制上的改变,例如允许已婚男性领受铎品,似乎并非是解决问题的途径”。

 

来自青年的“光明”

       意大利罗马教区代理主教鲁依尼枢机指出,重新发现朝拜圣体圣事的意义,特别是青年们重新发现了朝拜圣体圣事的意义。鲁依尼枢机结合个人牧灵经验指出:“在朝拜圣体的沉默中使人找到了与耶稣基督、与天主建立亲密个人关系的契机。”法国塔伯斯和路德主教佩里埃蒙席指出,青年们“发现”朝拜圣体圣事主要是因为,“年轻人没有形象化的概念便无法生活。举望圣体,诚然他们并没有看到基督,既没有看到他的神性,也没有看到他的人性。但是,我们把目光紧紧地盯在了最直接的实际临在的标志上”。

       缅甸首都仰光总主教区总主教指出,目前,“全世界只有两千五百个堂区长期明供圣体。其中大约五百个堂口在菲律宾。此外,美国长期明供圣体的堂口大约一千一百个、爱尔兰大约一百五十个、韩国大约七十个;而印度、斯里兰卡和缅甸更少”。这位总主教还告诉教宗,“如果可能的话,应在全世界各教区的所有堂口都长期明供圣体”,“这将是圣体年最辉煌的成果”。

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