10/04/2005, 00.00
主教会议
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主教会议成为教会和世界关注的中心

作者 Bernardo Cervellera
基督信徒轻视圣事,认为只是“人的行为”,而不是“天主的工程”。世界需要从圣体圣事中学会团结互助的真正意义

       圣体圣事主教会议于十月二日正式开幕了。一年多以前,一名记者曾经近乎绝望地对我说:“现在,我们写什么呀?没有人会关心这类问题的!”

       事实上,圣体圣事是最为神秘、不引人注目、不容易理解的、是教会内部的奥迹。历来只注重冲突、战争、屠杀等惊世骇人之作的媒体,很难对此予以关注。

       而且,在基督信徒中,特别是神职人员、传教士中,也有人这样认为。二、三十年前,有人认为举行弥撒圣祭是没有用处的;不如去罢工、去示威。即便是今天,仍然有的弥撒中,主持弥撒的人和信众们都是礼仪的主角,祭台成了现代的大舞台,接近“民众”的大舞台。而对另外一些超越了抗议和社会活动的人来说,弥撒变成了展示友谊的庆祝活动;体现了一种大家聚在一起很好的感觉。上述两种情况更确切地说是“人为的行为”,感谢(圣体圣事,感恩祭)天主为我们所做的一切。而威尼斯宗主教斯考拉枢机,在昨天发表的讲话中指出,提到了“在圣体的惊异中熄灭自己”。

       感情用事和道德主义是两种试图淹没圣体圣事奥迹的潮流。而圣体奥迹,正如斯考拉枢机做指出的,“是意料之外的、全部无偿的”。感情用事和道德主义都忘记了一切的中心是耶稣基督本人,他的“温馨的临在”,将身体和鲜血无偿地奉献给了我,他的死亡与复活的力量将他的身体变成我的智慧和感情。因为,我是被他爱的,我爱生活在这个世界上的所有兄弟姐妹。因为在他内,赐予了我一切,我变得相当富有,足以同有需要的人分享我的财富。

       在主日三钟经祈祷前讲话中,教宗本笃十六世特别谈到了真正将圣体圣事视为生活中心的圣人们。无论是从默观生活、从内在的和最隐密的方面来讲,还是从他们的行动和有形可见的方面而言。在他们中间,特别是比约神父和德勒撒修女。二者都曾经长时间在圣体前默想。比约神父的弥撒圣祭时间很长;德勒撒修女每天利用两、三个小时的时间在圣体前默默祈祷。但是,这并不等于他们的生活中缺乏活动和效率。比约神父创建的关爱之家,具有最先进的医疗技术设备,热情关心病人,并为非洲国家提供医疗援助。在德勒撒修女创办的接待中心里,有临终病危的人、有老人、孩子、麻风病人、未婚母亲。这些人令当今社会感到束手无策,不知该怎样帮助他们。

       此外,教会在外方传教的经验也是在圣体的力量支持之下完成的。在圣体圣事的巨大动力支持下,传教士奔赴远方、长时间的学习语言、适应环境、将自己的生命和一切都奉献给了那些素昧平生的人们。有一天,有人应该好好为这些从事传教活动的修会团体算一笔帐,他们每年为福传事业;为了让人们认识耶稣基督的真理和爱献出了多少人力、物力和财力。

       圣体圣事是世界的中心。缺乏圣体圣事的概念,那么一个国家就会变得自私、在回应世界的需要上显得迟钝。我们以刚刚过去的印度洋海啸为例,世界上的许多国家都慷慨解囊,为东南亚各国的重生作出了贡献。

       多少次,教宗们呼吁人们慷慨地为发展中国家伸出援助之手,开展国际性的团结互助活动。甚至要求铲除贫困国家的债务,可是多年过去了,却还未能完成实现这一目标。现在,将自己的国内生产总值拿出来一部分援助贫国的国家越来越少了,迫使穷人被迫投向国际伊斯兰恐怖主义。

       没有圣体圣事,教会将成为一个大棚;没有圣体的概念,世界将越来越分裂、越来越令人窒息。

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