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» 2010/12/17
梵蒂冈 - 中国
勇气与预言:达味-梵蒂冈和哥利亚-中国
by Bernardo Cervellera
对主教的侵犯、抵制圣座,标志着中国害怕面对目前面临的抉择:放缓压制、迈向民主;还是保持不变、继续承袭毛氏和红卫兵模式。但后者可能导致国家毁灭、北京历来引以为荣的经济发展的毁灭

罗马(亚洲新闻)—圣座谴责放逐和强迫中国主教、司铎和平信徒参加中国天主教第八届全国代表大会的声明十分勇敢、具有先知性。

       现在,在国际社会中只有梵蒂冈有勇气批评中国了。对权力和财富变化极其敏感的外交和经济领域更愿意迎合新贵、对圣座希望同巨龙中国直面宗教自由问题的要求一笑了之。

       事实上,在此灾难中,达味-梵蒂冈和哥利亚-中国正在演义着中国的预言。

       上周,我们谈到了重返毛泽东时代和文革,强调对中国主教侮辱性的限制,甚至将他们从保护他们的教友手中抢走。毛泽东时代和红卫兵时代过时后,中国却再次面临着新的抉择:迈向更大程度的自由,还是出于害怕自我封闭于令人窒息的独裁专制。

       诚然,圣座声明中谈到了“胆怯和软弱的标志”。显然,此类胆怯和软弱不仅仅表现在对待仅占人口大约1%的天主教徒上。中国害怕农民,强占他们的耕地和住房;害怕工人,以空前的手段剥削他们,国内贫富悬殊日益两极分化;害怕刘晓波这样的知识分子,因为他们为国家指出了保障人性尊严与民主基础上的和解道路。

       社会学家、智库、活跃分子要求政府放缓对人民的压制和折磨;警告可能再次上演更加血腥和残酷的天安门事件。但是,中国装聋作哑,宁愿一成不变地采用以往的铁腕政策。恰恰是这一铁腕,导致了上个世纪五十年代的饥荒、七十年代的经济灾难。中国社科院警告,如果中国找不到遏制腐败的方式、给民众讲话的权力和空间,将可能威胁到其始终引以为荣的野蛮的经济发展。

       为北京的失聪推波助澜的是不再谈人权的国际社会;甚至觉得宗教自由可笑;试图挽救对华投资和中国的投资。由此,也就离灾难更近了。

教宗本笃十六世昨天发表的世界和平日文告中指出,宗教自由是社会的重要资源:在社会内部造就了更加崇高的理想、奠定了致力于公众利益的合作。这恰恰是大中国所缺乏的,亚洲巨龙是如此为其强势感到自豪、而让其人民沦为奴隶却又如此令人耻辱。

此外,梵蒂冈的声明并没有仅谈教宗任命主教的权力以及教会在中国不受政府干涉的权力:它警告中国和世界,没有宗教自由,北京就只能等着自我毁灭了。


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