教宗在讲话中指出，这所由杰出的耶稣会士圣依纳爵·罗耀拉于一五五一年创立的宗座著名学府人才辈出。历史上的十六位教宗曾经在这里学习，制定了额我略历的克里斯托夫·克拉维奥神父、将福音带给中国的利玛窦神父，都曾经在这里留下了勤奋苦读的足迹。神学教授拉青格教宗继续表示，无论是在梵二大公会议期间，还是一九七二年在这里为信理神学系硕士学位班的学生们主讲圣体圣事课程时，自己曾经多次穿过了额我略大学的走廊。

       接着，教宗本笃十六世明确指出，“只认识天主是不够的。如果要真正与天主相遇，还应该爱天主。认识应该转化成爱。学习神学、教会法典和教会历史，不仅是从历史和实践方面去认识信仰，也是在信、望、爱德中的信仰的智慧。只有圣神才能洞察一切（援引格前2，10），为此，只有倾听圣神才能洞察天主的富饶，上智和知识的高深（援引罗11，33）。当心灵向着默观天主的奥迹敞开时，圣神在祈祷中倾听。这奥迹，在圣子耶稣基督内启示了。他是不可见的天主的肖像（哥1，15）；他是教会的头、他在万有之上独占首位（援引厄1，10；哥1，15）”。

       一个拥有几乎五百年历史的高等学府，“因其神哲学研究而知名，也因其人文科学”而为人所知。“今天，不能不正视世俗文化。在世界的许多地区，都不断试图否认天主临在于社会生活和个人生活的任何意义，通过各种使人类的良知混淆错讹的方式，试图侵蚀人们倾听天主声音的能力”。

       “此外，还应充分考虑到与其他宗教的关系。这种认识充分显示出，只有避免任何模棱两的立场时，此类努力才是建设性的。所谓的模棱两可，是指从某种意义上削弱在全人类的唯一救主基督内的信仰的基本内容（援引宗4，12）”。

       教宗继续指出，在当年曾经研究数学、物理和天文学的宗座额我略大学的今天，“还增加其他人文学科，如心理学、社会学、社会传播学。这样，旨在更加充分地理解人类的深刻意义——作为在正义与和平中做社会建设者，以及真理的传播者的外在意义。因为，此类学科所涉及的恰恰是不能丧失天主的人类。事实上，就人类而言，只要没有做到向着超性开放，无论是其内在还是外在都无法做到真正理解。没有以天主为中心，人类就不能回答始终困扰着人类心灵的，关于人类生命意义的基本问题。其结果，甚至不能在社会中传播确保人类有尊严生存的伦理道德价值观。如果没有天主，人类的命运只能陷入将其引入歧途的焦虑之中。只有以在耶稣基督内启示的天主-爱为中心，人类才能找到生命的意义；才能在希望中善度人生。希望使人不再沉醉于麻痹性自我陶醉，而会积极致力于在社会中的慷慨努力。这是天主交给按照自己的肖像创造的人类的任务，这任务，使每个人获得更加崇高的尊严，也赋予了每个人更加巨大的责任”。