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» 2011/07/04
梵蒂冈 – 中国
圣座谴责乐山主教祝圣
by Bernardo Cervellera
今天发表的声明中,梵蒂冈不承认新主教。为此,他不能管理教区、被绝罚。乐山流传的消息称,新主教有两个孩子。梵蒂冈早已通知其“基于证据确凿且极其严重的理由,圣座不接受他做主教候选人”;警告参与祝圣的主教,担心政府继续任命十几名没有教宗委任的主教,制造既成事实的裂教

梵蒂冈城(亚洲新闻)—圣座就四川省乐山教区雷世银神父六月二十九日未经教宗批准祝圣主教采取了强硬立场。
圣座新闻发布中心于今天发表的声明中指出,新主教“无权管理天主教教区之信友团体”;圣座“不承认他是乐山教区的主教”;“因违反《法典》第1382条而陷于之刑罚的效果是确定的”。告诫其他参与祝圣的七位主教(全部与教宗共融),如果不是外在因素被迫参与的,他们可能遭到绝罚。
这份措辞及其强烈、语气极其强硬的声明再次强调,“无教宗任命的祝圣主教乃直接反对教宗的属灵角色,且破坏了教会的合一”。阐明“乐山教区的主教祝圣是一种单方面行为,它散播分裂,且不幸的制造了中国教友团体内部的裂痕与紧张”。
乐山祝圣是在《圣座法典条文解释委员会针对未经教宗任命祝圣主教个案发表声明》之后。
特别强硬的口吻首先说明,这一案例中,“雷世银神父本人很久之前已接获通知,基于证据确凿且极其严重的理由,圣座不接受他做主教候选人”。亚洲新闻通讯社从乐山教区获悉的消息称,这名已经有一两个孩子的司铎与爱国会过往甚密:他是政协委员、爱国会副主席和四川省爱国会主席。
另一个招致圣座强硬态度的原因是爱国会(和政府)正在策划其他十几例非法祝圣,造成中国教会内既成事实的裂教、使若望·保禄二世和本笃十六世让中国官方与地下教会合一的努力化为乌有。
声明指出,“乐山教区的主教祝圣事件使圣父深感悲痛”。“由于教会第一个已被托付在教宗的手中,唯有跟他保持共融,教会才能生存与发展,而不能没有教宗的同意(如在乐山发生的情况)。如果想要保持在中国教会的公教性质,就必须遵守教会的信理与纪律”。
《圣座有关中国四川省乐山教区主教祝圣之声明》全文如下:
有关雷世银·保禄神父于今年六月廿九日星期三,在无教宗任命的情况下祝圣主教一事,圣座作出以下声明:
一. 雷世银神父无教宗任命而祝圣主教,因此是非法的,他无权管理天主教教区之信友团体,而圣座也不承认他是乐山教区的主教。他因违反《法典》第1382条而陷于之刑罚的效果是确定的。
雷世银神父本人很久之前已接获通知,基于证据确凿且极其严重的理由,圣座不接受他做主教候选人。
二. 按教会的法律规定,祝圣的主教们可陷于严厉的教律处分(尤其是《法典》第1382条予以之刑罚;参阅《宗座法典条文解释委员会》于二零一一年六月六日发出之声明。)
三. 无教宗任命的祝圣主教乃直接反对教宗的属灵角色,且破坏了教会的合一。乐山教区的主教祝圣是一种单方面行为,它散播分裂,且不幸的制造了中国教友团体内部的裂痕与紧张。由于教会第一个已被托付在教宗的手中,唯有跟他保持共融,教会才能生存与发展,而不能没有教宗的同意(如在乐山发生的情况)。如果想要保持在中国教会的公教性质,就必须遵守教会的信理与纪律。
四. 乐山教区的主教祝圣事件使圣父深感悲痛。圣父希望给他心爱的中国教友们送上鼓励和希望的话语,并邀请他们恳切祈祷,团结一致。
 于二零一一年七月四日
由梵蒂冈发出

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Dossier
by Giulio Aleni / (a cura di) Gianni Criveller
pp. 176
by Lazzarotto Angelo S.
pp. 528
by Bernardo Cervellera
pp. 240
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