01/22/2020, 17.01
越南
發送給朋友

年轻越南人受隐修院生活吸引

作者 Bernardo Cervellera

福山县圣母隐修院有220名隐修士,包括80名初学生和望会生。越南大约有1,002名隐修会士和244位隐修修女。

福山 (亚洲新闻)– 越南福山县圣母隐修院董神父(Gioan Baotixita Dung)说:「年轻的越南人受隐修院生活吸引。」

该隐修院位于胡志明市以南约70公里,距离冯陶(Vũng Tàu)不远,有220名隐修士居住,其中80名是初学生和望会生(图1)。除了工作和祈祷外,修道院也是神学研究的地方。

董神父介绍了一些年轻的初学生。他说,越南的宗教信仰源于古老的佛教和道教传统。当一些人决定进入修道院时,该国的迫害历史起着重要作用,导致了生活中的重大选择。

像在任何一间本笃会隐修院一样,隐修士致力于实现食物自给自足、种植水稻和药用植物。他们还清洁衣服并在洗衣房和厨房工作。水稻收成的一部分捐给了穷人。

修道院还设有一栋建筑物,可接待当地信徒进行避静和神操。

教堂是中央建筑,以东方风格建造,带有尖顶(图2),这是隐修士的标志,旨在使本笃方式的生活更接近越南文化。这也是领导本笃会经历的创始人亨利·丹尼斯神父(Henri Denis, 1880-1933)的目标。

丹尼斯神父是巴黎外方传教会会士,来越南传教。他在1918年选择隐修院生活,并取名Benoît(本笃),并开始在他周围聚集许多被紧缩生活和小区生活吸引的年轻人。

当时,该修道院位于越南中部顺化市教区,但当越南于1954年在南北之间分裂时,神父便向南迁移。

1975年统一后,修道院经历了艰难的时期。在禁止公共生活之后,许多神父在家里偶尔与其他宗教人士聚会,以实现自己的圣召,其中一些人也被监禁。

1986年越南走上经济改革和走向世界的序幕时,宗教自由再次开始盛行,鼓励了许多圣召。

根据该修会提供2015年的数字,目前,该隐修会有9间男修院和3间女修院,共有1,002名隐修士和244名修女。

丹尼斯神父的遗骸(改名为本笃·图恩),葬于福山县修道院的花园中(图4)。他被列品真福的申请,目前正在进行中。

 

發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见