06/11/2013, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出"宣讲福音应该到贫困的街道上去",教会一旦"富有"了也就"衰老"了

今天清晨的弥撒圣祭福音中,耶稣对宗徒们说"你们白白得来的,也要白白分施";"你不要在腰带里备下金、银、铜钱"。教宗讲解了这句话的含义,指出恰恰在教会中"常常有这种诱惑",那就是另谋力量而不是白白分施

梵蒂冈城(亚洲新闻)-今天清晨的弥撒圣祭讲道中,教宗方济各指出,"宣讲福音应该到贫困的街道上去";教会一旦"富有"了也就"衰老"了;要抵制谋求另类力量的诱惑,比如沦为各种活动的组织者;要始终牢记耶稣对宗徒们的警告"你们白白得来的,也要白白分施"。在圣女玛尔大之家小堂举行的圣道礼仪中,教宗方济各深入地阐述了耶稣这句话的意义,强调"你不要在腰带里备下金、银、铜钱"。

            据梵蒂冈广播电台报道,教宗强调,上主旨在呼吁用"最简朴的方式"宣讲福音。这种简朴,"给天主圣言留下了空间"。因为一旦宗徒们对"天主圣言没有信心","或许就去干别的了"。耶稣说的这段话的关键就在于"你们白白得来的,也要白白分施"。这都是恩典;"一旦我们要采用一种将恩典搁置起来的方式时,福音就不会发挥作用了"。

        "宣讲福音源于无偿的、源于对我们所无偿获得的并要无偿奉献的救恩的惊喜。从一开始就是这样。圣伯多禄没有银行存款,当他要纳税时,上主把他派到大海里去捕鱼,他在鱼腹内找到了纳税用的钱。斐理伯宗徒遇到了甘达刻女王的宝库总管时并没有想,'哈,这下好了,我们成立个组织支持福音......'。没有!他没有和这个人一起'开店':而是向他宣讲了福音、给他傅了洗,就离去继续走自己的路了"。

            天国是"无偿的恩典"。但早在初期基督信仰团体时代,就存在"寻找另类力量"的诱惑。而"教会内始终存在这样的诱惑",也就造成了混乱。因为"宣讲似乎成了强迫他人改变信仰"。上主"邀请我们宣讲,而不是强迫他人改变信仰"。教宗方济各援引本笃十六世的话说,"教会不是因为强迫他人改教才成长起来,而是因为吸引了"众多的人。这种吸引力来自见证"无偿地宣讲救恩的无偿"。

            "一切都是恩典。那么,什么是宗徒善度这种无偿的标志呢?有许多,但我只强调两点:首先是贫困。宣讲福音应该到贫困的街道上去。见证这种贫困的是:我没有财富、我的财富只有我所得到的--天主。这种无偿:这就是我们的财富!这种贫困是我们摆脱了各种筹办人、企业家......。要推动教会的事业,有的还是十分复杂的。但只要本着一颗甘于贫困的心,而不是投资或者企业家的心,不是吗"?

            教宗继续强调,"教会不是非政府组织:而是另外一回事,更加重要的;源于无偿的。领受的、宣讲的"。贫穷是"这种无偿的标志"。另一个关键就是"赞美的能力:当一名宗徒在生活中没有体现出这种无偿时,也就丧失了赞美上主的能力"。事实上,"赞美上主""绝对是无偿的、是无偿的祷文:我们不提要求、只有赞美"。这二者"是一名善度无偿生活的宗徒的标志--贫穷、赞美上主的能力。当我们看到要让教会富有、没有无偿赞美的宗徒时,教会就衰老了、教会就成了非政府组织、教会就没有生命力了。今天,我们祈求上主赐予我们认出无偿的恩典:你们白白得来的,也要白白分施。认出这一无偿、天主的恩典。我们也要本着这种无偿的精神去宣讲福音"。

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