03/30/2014, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出就象痊愈的瞎子"看见了光明"、重获新生

三钟经讲话中,教宗方济各把相信耶稣的瞎子和"所谓看得见但灵魂却继续漆黑一片"的人加以比较。有时侯,我们的生活"类似于天生的瞎子";"有时又象法律的经师们:我们高高在上地评判他人,甚至上主"!向"致力于和平"使命的意大利军人致意

梵蒂冈城(亚洲新闻)-"让我们把四旬期的历程交托给童贞圣母玛利亚,因为我们就象痊愈的瞎子那样,因着基督的恩宠'我们重见了光明'、重获新生"。这是今天三钟经祈祷前,教宗方济各向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们发表的讲话。春光明媚的罗马天气晴好,吸引了三、四万朝圣者在广场和教宗一起颂念三钟经。

       讲解今天四旬期第四主日福音(若9,1-41)时,教宗揭示了"天生的瞎子但耶稣赐予了他重建天日的恩典"以及"所谓看得见但灵魂却继续漆黑一片"的人之间的区别。并两次告诫在场人士,回家后好好阅读若望福音第九章,读一读这段瞎子成了看得见的人、而所谓看得见的人却不断跌入漆黑一团的深渊的历史。

       教宗指出,"若望所讲述的奇迹只有两小段,因为福音作者要让人们注意的不是奇迹本身,而是后来发生的事、引起的争议"。教宗即兴补充到,"包括嚼舌根,有时侯,一件好事却能引起那些不愿意了解事实真相的人嚼舌根。今天也发生这样的事"!

       "当盲人逐渐看到光明时,法律的经师们却恰恰相反,不断陷入了看不见的深渊。他们封闭于自我的傲慢、自持早已有了光明;为此,他们不向耶稣的真理开放。他们不遗余力地否认显而易见的,质疑被治愈的人的身份、然后又否认天主治愈的行动,甚至以天主不会不遵守安息日作为借口;甚至怀疑这个人是否天生是瞎子。他们向光明封闭的态度越来越强烈、最终将被治愈的人赶出了会堂"。

       "而盲人的历程分为几个阶段,从认识了耶稣的名开始。对耶稣其他的事,一无所知,事实上他说'名叫耶稣的那个人,和了些泥,抹在我的眼上,给我说: 你往史罗亚去洗洗罢;我去了,洗了,就看见了'(11)。接着,当法利塞人问他问题时,他说从一开始就把耶稣视为先知(17);然后这个人接近了天主(31)。被赶出了会堂后,耶稣再次找到他,第二次'让他看见了',向他揭示了自己的真实身份,对他说'我是默西亚'!这时,复明的瞎子高呼'主,我信!'(38),遂俯伏朝拜了耶稣"。

       教宗表示,"亲爱的兄弟姐妹们,我们的生活有时侯类似于天生的瞎子,也就是向着光明、向着天主、向着天主恩宠开放了。有时却又很不幸,就象那些法律的经师们内心不断陷入深渊:我们高高在上地评判他人,甚至上主!今天,我们应邀向着基督的光明开放,以便让我们的生命结出果实、铲除不是基督信徒的行为、义无反顾地走圣德的道路。其根源在圣洗圣事内。事实上,我们也是在圣洗圣事内获得基督光照的。就象圣保禄说的,我们可以象'光明之子'(弗5,8)那样,本着谦逊、忍耐、仁慈的态度行事"。

教宗继续即兴补充说,"这些法律的经师们既不谦逊也不忍耐、也不仁慈。我建议你们回家后好好阅读《若望福音》第九章,就会看到光明的道路和漆黑一团的道路的区别,这样我们就可以看到我们的心:向着天主、向着他人开放还是封闭?

我们总是有封闭的时候,我们不害怕、让我们看看内心:耶稣始终等着、宽恕我们。

最后,教宗表示"在我们正在准备迎接复活节、在圣洗圣事内获得的恩典再次接近我们时,应用祈祷和对他人的爱德之火加以滋养"。

三钟经后,教宗向"为和平而公正地解决纷争而徒步从劳莱托到罗马朝圣的意大利军人致意"。这是"非常美好的,耶稣在山中圣训中指出致力于和平的人是有福的"。

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