利用介绍道明会会祖的机会，教宗告诫全体司铎和修生们满怀爱心地重视信仰的“文化方面”。

       与同时代的亚西西的圣方济各一样，圣道明为那个时代教会的更新作出了巨大贡献。人们说，“他常常与天主交谈、常常谈论天主”。公元一一七O年左右，圣人出生在西班牙卡莱鲁埃加省一个卡斯蒂利亚贵族家庭。在一位司铎叔父的支持下，他在帕伦西亚读书。学生时代，就充分展示出了对穷人的爱，以至于为了帮助遭受天灾的穷人，便卖了在当时具有极高价值的书籍。

       晋铎后，被选为教区主教座堂咨议。“尽管此类任命可能给他带来在教会和社会内的优越地位，但他却并没有视之为个人的优越、也非教会内飞黄腾达的开始，而是本着奉献和谦逊精神去投身的服务”。对此，教宗指出，“这些功名利禄难道不是诱惑吗？是就连许多在教会内肩负着教育和管理重任的人都未能抵御的诱惑。几个月前，我在祝圣几位主教时就指出：我们所寻求的不是权势和优越、对我们自己的尊敬。我们深知，世俗社会内的东西在教会内也绝非少见。许多肩负着重任的人，一味追求自身利益而不是团体的，令人痛心”。

       教宗接着介绍圣道明的生平，在随同主教代表西班牙国王卡斯蒂利亚前往北欧执行外交使命过程中，圣道明充分认识到了教会所面临的种种挑战：那些尚未认识基督信仰的人民；法国南部的宗教分裂严重削弱了教会。“向那些尚未认识福音之光的人们展开传教活动、在基督信仰团体内进行再福传，便成为圣道明所追随的使徒活动的目标”。

当时的教宗要求他投身向亚比日异端信徒宣讲的工作，道明满怀激情地领受了使命，以“自身神贫和朴素的生活方式、宣讲福音和公开辩论”完成了这一使命。事实上，这也是圣道明毕生的真实写照。“他的追随者们还实现了圣人的另一个梦想：向外邦人传教，向那些尚未认识耶稣的人传教，特别是大学生们。因为，学术领域的新趋势，也对知识分子的信仰构成了挑战”。

       教宗继续指出，“这位伟大的圣人常常提醒我们，教会内应始终燃烧着传教之火，激励着我们坚持不懈地宣讲福音；并在需要再福传的地方展开福传。事实上，基督是各个时代、天涯海角的男女老少们有权认识和热爱的最珍贵财富！令人欣慰的是，今天的教会内有许许多多的牧人、平信徒们、具有悠久历史的修会团体和新生修会团体成员们，满怀喜悦地献身这一崇高理想：宣讲和见证福音”。

       在以后的历史进程中，越来越多的人与圣道明走到了一起。首先，他们善度“乞讨生活：没有属于自己的财产。由此，他们才能更加集中精力从事学术和宣讲，为人们构成了具体的见证”。

       此外，圣道明“以极其勇敢的行动，要求他的追随者们需具有稳固的神学教育；义无反顾地将他们送到大学读书。尽管为数不少的教会人士对此类文化教育持异议”。

       本笃十六世表示，“他告诫我们注重有助于丰富灵魂及生命的灵修和牧灵的神学。在默想来自天主的真理的美好时，司铎、度献身生活者以及所有平信徒都能在心灵深处找到喜乐。而这一真理始终是现实的、是活生生的”。

       一二一一年在意大利波罗尼亚安息主怀时，圣道明的“事业已获得了巨大成功”。他于一二三四年被列品封圣，“给我们指出了展开成功使徒活动所必不可少的两大途径。首先是虔诚地敬礼圣母”；第二点是“要坚定不移地深信为使徒工作取得成功而祈求代祷的价值。只有在天堂，我们才能领会隐修会的祈祷对使徒工作是多么有效”。