01/28/2014, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出球队进球了能欢呼却不能赞美天主

达味王因重新找回了约柜而起舞,基督徒应该"全心赞美天主"。天主圣言说"赞美天主的祷文使我们富有生命力,这是多么欢喜的事"

梵蒂冈城(亚洲新闻)-"如果你能为球队进球欢呼,你就不能引吭高歌赞美天主吗"? 今天清晨的弥撒圣祭中,教宗方济各这样警告那些"只动嘴、不用心祈祷的人",他们没有赞美天主的"喜乐"。据梵蒂冈广播电台报道,教宗结合《撒慕尔纪下》中达味欢迎约柜重返一段讲解"达味在上主前尽力跳舞"。

            达味赞美天主的祷文"使他摆脱了一切矜持、在上主前尽力跳舞"。这"才是赞美的祷文"!这使人想起萨拉生下依撒格后说的话,"上主让我因为喜乐起舞"。这位年迈的妇人和年轻的达味一样,因为喜乐在上主前跳舞。"对我们来说很容易理解向上主求什么的祈祷,或者感谢"。"朝拜的祈祷"也不那么难懂。但赞美的祷文"却被我们忽视了,因为来的没那么自然"。有人会说,"神父,这是为了那些神恩复兴运动的人的,不是所有基督徒!"。不对,"赞美的祷文是我们全体基督徒的祷文!弥撒中,每一天的弥撒中,当我们高歌上主时......,这就是赞美的祈祷:赞美天主的伟大,因为天主伟大"。有人说,"可神父,我不会......"。"如果你能为球队进球欢呼,你就不能引吭高歌赞美天主吗?你就不能放开一些高唱赞美天主吗?赞美天主是完全无偿的!我们不求、不感谢:我们赞美!"。

            我们应该"用全心去祈祷"。这也是正义的问题,因为祂伟大!是我们的天主!达味是那么高兴,因为约柜回来了、上主回来了:他也用身体舞蹈来祈祷。

我们今天可以问一个很好的问题:我赞美天主的祈祷怎么样呢?我会赞美上主吗?我会赞美上主或者向光荣的天主祈祷吗?还是念圣圣圣时只动嘴不动心?达味起舞对我来说意味着什么?萨拉因喜悦而起舞?达味进城后,开始了欢庆的节日盛典。

赞美的喜乐给了我们节庆的喜乐,家庭的节庆。教宗谈到了撒乌耳的女儿米加耳嘲笑达味在臣仆的婢女前赤身露体,活像一个赤身露体的小丑。米加耳藐视了达味。"我不禁要问,我们又有多少次在心里嘲笑那些好人,那些情不自禁地赞美天主的人,他们太身不由己了以至于忘了矜持和礼节?圣经中记载,撒乌耳的女儿米加耳到死再没有生育。这里的天主圣言意味着什么呢?赞美天主的祷文使九十岁的老妇产子后起舞,赞美上主给我们生命力、赞美上主是无偿的"。

而那些装模作样祈祷的人冷漠、规矩,或许会遭遇米加耳的命运。最后,教宗邀请大家想想在上主前尽力起舞的达味、想想赞美的祷文是多么美好!重复我们今天颂念的圣咏第二十三首的话会对我们有益:城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加高门扉,因为要欢迎光荣的君王。谁是这位光荣的君主?就是英勇大能的上主,是那有力作战的天主。城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加高门扉,因为要欢迎光荣的君王,谁是这位光荣的君主?其实这位光荣的君主,就是万军之军的上主。

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