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    » 05/29/2007, 00.00

    梵蒂冈

    教宗本笃十六世发表二OO七年世界传教节文告

    Bernardo Cervellera

    今年世界传教节的主题是“全体教会共同致力于全世界”。教宗在重申先教宗比约十二世于五十年前发表的《信德与恩宠》通谕之际,激励有着悠久历史、但也面临着司铎严重缺乏考验的教会团体;以及年轻但却倍受缺乏资源困扰的年轻教会,积极投身向外邦人传教的事业。传教使命是改变当今人类的“首要服务”

     

    梵蒂冈(亚洲新闻)—教会在我们所处的时代“开展传教活动的……重要性”和“紧迫性”,迫使教宗本笃十六世为即将于二OO七年十月二十一日举行的世界传教节,发表了这篇洋溢着巨大传教激情的世界传教节文告。

     

           在一个充斥着世俗化和贫困的世界中;在教会倍受圣召缺乏和希望前景渺茫的世界中,教宗重申“教会义不容辞的”传教使命——“普世性的传教事业”,是“必不可少的力量”。

           教宗本笃十六世在圣神降临瞻礼正式签署的,主题为《全体教会共同致力于全世界》的二OO七年世界传教节文告,旨在纪念天主之仆先教宗比约十二世的《信德与恩宠》通谕发表五十周年。先教宗在这份通谕中指出,“应促进和鼓励各教会团体为开展向外邦人传教事业而进行合作”。要求“拥有悠久福传传统的团体派遣司铎,支持新成立的教会”。在《信德与恩宠》通谕的激励下,无数教区司铎在以先教宗通谕命名的“信德与恩宠团体”的派遣下,奔赴非洲、拉丁美洲和亚洲等世界各地。教宗本笃十六世在文告中指出,“这些司铎们在离开了自己的原团体后,将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体,为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中,还有为数众多的殉道者。他们不仅见证天主的圣言、献身使徒事业,甚至付出了生命的代价”。

           教宗为“这一传教合作所取得的丰硕成果”感谢上主。但同时,也祈求天主“让他们的榜样能够在世界各地激发新的圣召”、在全体基督信徒中“促进传教意识的更新”。

     

    普世传教事业

    “全体教会”,无论是拥有悠久历史的、还是新成立的年轻教会,都蒙召去开展普世(全世界)的福传。教宗激励“历史悠久”的教会“继续一如既往地”为年轻教会提供“物资”支持,特别是“司铎、修会会士、修女和平信徒”的人力支持。诚然,今天,这些历史悠久的教会团体自身也面临着挑战。“首先是世俗文化的冲击。有时,这一现象越来越渗透到了西方社会中。此外,还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。这些教会,面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。然而,恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放,天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划”。

           新成立的教会也要努力开展福传工作:“尽管在发展中遭遇了为数不少的困难和障碍,但这一团体正在茁壮成长。有的团体孕育了丰富的司铎、献身生活圣召。而且,他们中的许多团体尽管其本身也非常需要圣召,但仍然派遣司铎到其他地区,甚至拥有悠久福传历史的土地上去,开展牧灵工作和使徒服务”。

           教宗明确指出,全体信众都应积极响应传教的呼吁,不要仅将传教视为“专职人员”的“职业”。“事实上,每一个基督信仰团体与生俱来就是传教的。恰恰基于其福传的勇气,才能衡量基督信徒对他们的上主的爱。我们可以说,对于每一名信徒来说,这绝非单纯地为福传活动合作,而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任”。

           教宗还特别向“随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年”发出了呼吁;激励病患和倍受磨难的人们“牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值”;激励度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷,深刻认识到“我们蒙召为教会的传教活动作出的首要和至关重要的贡献,就是祈祷”。

     

    耶稣基督和向外邦人传教的事业

    除延伸传教事业的地平线外,教宗在本年度世界传教节文告中集中探讨了传教事业的纵深发展。而且,教宗已经在此前的多次讲话和场合中,谈到了一些最为关注和焦虑的问题。

           首先应强调是,传教的崛起并不取决于凭空的幻想或者意识形态式的社会分析,而是与坚信耶稣基督有密切的联系——“基督才是教会传教事业取之不尽用之不竭的源泉”。为此,“在艰难的福传事业中,庄稼的主人与我们同在、始终领导其子民的坚定信念支持着我们、伴随着我们”。

           教宗明确指出的第二点是,“教会之间的传教合作”。各不同团体之间相互交流物力和人力资源,不会削弱向非基督信徒传播信仰这一“特定的使命”。教宗指出,“继我的前任比约十二世教宗在《信德与恩宠》通谕中发出的开展教会之间合作、为传教事业服务的历史性呼吁过去五十年后,我愿意再次重申,宣讲福音仍然是具有现实意义的、十分迫切的。在广泛得到引用的《救主的使命》通谕中,先教宗若望·保禄二世认识到了‘教会的传教事业比〈教会间的共融〉更加广泛。还应,并首先是在特定传教性的意义上加以指导’(65)”。

           教宗明确指出的第三点是,不能将传教事业缩减为人道主义志愿工作或者社会服务。通常,同饥饿做斗争、抵制非正义等,越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者,有时被贯以宗教相对主义(“所有的宗教最终都是一样的”)。而教宗则指出,应将宣讲福音作为探索的最终目标推荐给其他宗教信徒;使每个人的文化和生活得到净化、完善。教宗强调,“传教努力永远是教会应向当今人类贡献的首要服务,从而指导文化、社会和种族的变化,进行福传;从而为当今时代的人类贡献基督的救恩。而世界的许多地区,人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权,而遭到了侮辱、压制”。

           最后,文告降福全体传教士、祈求圣母“童贞玛利亚,用慈母的关怀伴随崛起中的教会的步伐、在我们所处的时代引导我们的步伐、使我们获得新的爱的圣神。特别让我们深刻认识到,我们所有人都是传教士、上主派遣我们,在人生的每一刻都要为他作证”。

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