01/24/2015, 00.00
梵蒂冈
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教宗:与伊斯兰教对话「从未」如此必要,需相互了解和接受差异,以对抗暴力

「尽管有些误解和困难,宗教间对话有进展,包括与伊斯兰教的信众。」「聆听」是了解对方的价值观的重要方式,以及强化他的身份。避免「和解宗教汇合主义的陷阱,它在最后只是空虚一场及预示一个没有价值观的极权主义」。

梵蒂冈城(亚洲新闻) - 「从未」有过如此急切与穆斯林对话的培育需要,「因为反对任何形式的暴力行为,最有效的解药就是教育,以发掘和接受差异作为财富和繁衍的泉源」。这就需要「聆听」的态度,能够理解价值观,另一方是载体,因此「适当的培育,坚定自己的身份,我们可以在相互理解中成长」,但是这也要求「我们不陷入和解宗教汇合主义的陷阱,它在最后只是空虚一场及预示一个没有价值观的极权主义。」

这些都是与穆斯林对话的特点,教宗方济各在今天演辞中概述,他向宗座阿拉伯和伊斯兰研究学院会议的参加者演说,以纪念研究所成立50周年,今次题目是学习和了解对方的宗教。

教宗指出:「在过去的几年里,尽管有一些误解和困难,宗教间对话有进展,包括与伊斯兰教的信众。聆听是对这项工作至关重要,它不仅是一个相互理解,和平共处的过程的一个必要条件。但是,这也是一个教学的责任,以「承认他人的价值,欣赏他们的基本要求和阐明了共同的信念」(《福音的喜乐》,253)。「基于这一切,有需要确保有充分的培训,坚定自己的身份,我们才可以在相互理解中成长」。

「我们必须小心,不要堕入和解合一主义当中,它将会空的、一个极权主义没有价值(同上,251;253)一种外交式开放态度,对所有事物的秩序说「是」,「以避免问题,因为这将是欺骗他人和剥夺他们美善,从中我们向别人慷慨分享」(同上)。这个邀请我们,首先,回归到基本面。」

「当我们遇到一个宣称他信仰其宗教、他的证词与他的思想,挑战我们及引导我们反问自己的灵修如何。在对话的开始,因此,彼此相遇。从中,引发了我们对另外一方最基本的知识。事实上,假设我们都属于人类的本性,你可以克服偏见和谬误,你就可以开始按照新的角度来理解对方。」

「宗座阿拉伯和伊斯兰研究学院的历史向着这个方向进发。它不只是接受别人表面上所说的,从而产生偏见和先入为主的概念。在学术方面,借着每天努力的结果,去追查来源,填补空白,分析词源,提出对话的诠释学,并通过科学的方法,以惊叹启发,可以成为相互尊重的指南针。在这种背景下,你可以轻轻接触,而不引起哄动。这学院在罗马已有50年,在它诞生之后,以及突尼斯早期发展之后,由于非洲传教士的伟大工作,显示普世教会如何在后大公会议的更新气候之下,已经明白到必须与穆斯林对话,包括进行研究和酝酿对话。也许现在比以往任何时候都更加需要对话,因为反对任何形式的暴力的最有效的解药,就是教育,以发掘和接受差异,作为丰盛和繁衍的元素。」

「这个任务并不容易,但出于强烈的责任感。伊斯兰和基督徒的对话,特别需要耐心和谦逊,这伴随深入的研究,因为近似和即兴的研究可能会适得其反,甚至会引起不满或尴尬。我们需要一个长期和持续的承诺,以便在各种情况和处境下,不会显得毫无准备。」为此原因,它要求特定的准备,这并不局限于『社会学分析』,还有人们属于哪个宗教的特征,虽然在不同方式,都是指向圣祖亚巴郎。文化和教育,在真正尊重其它人的过程很重要,要尊重「他的生命、信誉、尊严和权利,由此而来,益的其它和解进程从中,他的声誉、财产性能、民族和文化身份、他的想法和他的政策」(《斋月结束文告》,2013年7月10日)。该研究所是教廷重视的学术机构之一,它需要更加广为人知。我渴望它越能成为参与宗教对话工作的基督徒的培育参考。」教宗总结说:「在此金禧庆典,我希望学院团体不曾背弃聆听和对话的首要任务,以明确的身份、热情、耐心、真与美的严谨研究、造物主在每一人的内心,并显示在每一个真正的宗教表述之中。」

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