12/12/2019, 17.57
梵蒂冈
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教宗:和平是对话、修和与生态皈依的途径

教宗方济各发表「世界和平日」文告。「我们需要根据从天主那里共同出身,并在对话和相互信任中行使真正的兄弟情谊。对和平的渴望深深地存在于人心中,我们不应屈服于任何比这低的标准。」「悖论」基于对他人的恐惧,相互破坏或彻底歼灭的威胁建立和平。

梵蒂冈城(亚洲新闻)- 和平是「一条道路」,是希望的对象,建立在我们都是兄弟姊妹的意识基础上,每一次战争都是残酷的,并且基于对已做过的邪恶的记忆,「追求真理和正义的耐心努力」,是为了追求不允许剥削他人或自然的共同利益。

教宗方济各在将于2020年1月1日庆祝第53届世界和平日的文告,选择了「和平作为希望的旅程:对话、修和与生态皈依」为主题。

因此,和平对于教宗方济各来说,首先是对人类的「希望之路」,「在人类的记忆和肉体中,它承受着愈来愈具有破坏性的战争和冲突的创伤,这些战争和冲突尤其影响到穷人和弱势群体」。 「即使在今天,仍然有许多男女老幼都拒绝尊严、人身完整,包括宗教自由在内的自由,小区团结和对未来的希望。」

尽管「人类家庭天生拥有兄弟般的天性」,「众所周知,战争通常始于无法接受他人的多样性,然后培养了自私和骄傲、仇恨和对漫画的渴望所产生的强化和统治态度,排除甚至摧毁另一个。关系的变态、霸权的野心、权力的滥用、对他人的恐惧以及将多样性视为障碍,加剧了战争。这些又反过来会因战争的经历而恶化。」为此,「我们的世界反常地以」一种不正当的二分法为标志,该二分法试图通过一种由错误的心态维持的错误安全感来捍卫和确保稳定与和平,恐惧和不信任。」

因此,要打破目前普遍存在的不信任感,「我们需要基于我们来自天主的共同渊源,并在对话和相互信任中进行真正的兄弟情谊。对和平的渴望深深地存在于人心中,我们不应该让自己推辞去寻求比这更多的东西」。 「我们必须首先呼吁人们的道德良心,以及个人和政治意愿。和平是从人的内心深处产生的,政治意愿必须始终得到更新,以便找到新的方式来调和和团结个人和小区。」

在寻求真理和正义,和平的基础上,「在基于法律的国家中,民主可以是这一进程的重要范例,只要它以正义为基础,并致力于保护每个人的权利,特别是保护所有人的权利。这是一项社会事业,是一项持续不断的工作,每个人在地方,国家和全球社会的各个层面上负责任地作出自己的贡献。」

「一个社会内部的分歧,社会不平等现象的加剧,以及拒绝采用确保人的整体发展的途径,会危害对共同利益的追求。然而,基于言语和真理力量的耐心努力,可以帮助培养更大的能力给予同情心和创造性的团结。」

「教会在寻求公正的社会秩序方面全力以赴;她继续通过传播基督教价值观和道德教义,并通过她的社会和教育工作来维护共同利益,并滋养和平的希望。」在耶稣的榜样上,他指出了和解的道路,「要求我们在我们内心深处的力量,宽恕的力量以及承认自己是兄弟姊妹的能力。」

「和解之路是传唤我们内心深处发现宽恕的力量,以及彼此承认自己是兄弟姐妹的能力的传唤。当我们学会在宽恕中生活时,我们成长为男人和女人的能力和平」,也注定要为子孙后代。同时回想一下最近在亚马逊主教会议上的文件,该消息呼吁进行「生态皈依」,从而使我们「以全新的方式看待生活,因为我们考虑了创造者的慷慨之举,它赐予了我们地球并呼吁我们必须以一种不可或缺的方式来理解这种转变,它对我们如何与我们的姊妹和兄弟,其他生物,各种各样的创造物以及与创造者共处的一种转变。所有生命的起源和来源。」

「和解之旅需要耐心和信任。除非有希望,否则就不会获得和平。首先,这意味着相信和平的可能性,相信其他人也和我们一样需要和平。我们可以从天主对我们每个人的爱中找到灵感:一种解放、无限、无偿和不倦的爱。」

「对于基督的追随者而言,这一旅程同样由主为减轻受洗者的罪,所赐的修和圣事而得以维持。教会的礼仪使个人和小区得以更新,这促使我们保持凝视耶稣,他的和解方式,是『借着他使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归于好,因着他十字架的血立定了和平』(哥罗森书1:20)。它要求我们搁置思想、言语和行为上的一切暴力方式,无论是否反对我们的邻人或反对天主的创造。我们天父的恩宠被赋予无条件的爱。在基督里得到他的宽恕之后,我们可以着手为那个时代的男人和女人提供这种和平。精神促使我们思考和说话的方式,能够使我们成为正义与和平的工匠。」

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