En Taipei tuvo lugar la última etapa de la reflexión sobre el Concilio Chino

La última de las conferencias que volvió a proponer la actualidad del Concilio de 1924, promovido por el entonces delegado apostólico Mons. Celso Costantini, se llevó a cabo en la Universidad Católica Fujen, que nació al año siguiente como uno de los frutos de aquel acontecimiento histórico para la Iglesia en China. En Taiwán el tema de la inculturación y del diálogo entre las religiones se lleva adelante de manera concreta y libre, animado por finalidades eclesiales y misioneras.

por Gianni Criveller

Taipei (AsiaNews) – Las numerosas iniciativas de 2024 dedicadas al centenario del Primer Concilio chino, evento fundamental en la historia de la Iglesia en China que tuvo lugar en Shanghai en 1924, concluyeron con un congreso en la Universidad Católica Fujen de Taipei. Organizado por la sección taiwanesa de la Verbiest Foundation, el congreso - en el que participaron ochenta personas, con siete ponentes y otros tantos comentaristas - fue casi una síntesis, académica y pastoral, de la reflexión que se ha desarrollado a lo largo de todo el año sobre el tema de la inculturación del catolicismo en China. Las ocasiones anteriores habían sido en Milán y el Vaticano (mayo), en Macao en junio y un momento más sencillo en Beijing. El encuentro de Taipei fue inaugurado por Mons. John Baptist Lee Keh-mien, presidente de la Conferencia Episcopal de Taiwán, y por Mons. Stefano Mazzotti, encargado de negocios de la Nunciatura del Vaticano.

Los ponentes, y sus respectivos comentaristas, reiteraron la centralidad de la figura de Mons. Celso Costantini, confirmada por el informe del p. Sun Zheng, de la Congregación de los Discípulos del Señor, que el delegado apostólico había fundado precisamente para promover la inculturación. Otra de las aportaciones estuvo dedicada a la renovación de la música litúrgica y evocó la figura profética del misionero Vincent Lebbe; el discurso del prof. Ku Wei-ying se centró en el impacto del intelectual católico chino Ma Xianbo en el pensamiento de Costantini y, en consecuencia, en el tema de la formación académica, que luego condujo a la fundación de la Universidad Católica, uno de los frutos más duraderos de su misión. El historiador Chen Fang-chung situó al Concilio Chino en el contexto histórico de la gran renovación de China, que comenzó con el Movimiento del 4 de Mayo de 1919 y fue seguido por la difusión de las ideas comunistas. Fueron años de gran agitación no sólo para la Iglesia, sino para toda la sociedad china.

Me parece significativo que la reflexión que se llevó a cabo este año sobre el Primer Concilio chino se haya cerrado precisamente en Taiwán, donde todavía existen algunas realidades nacidas de aquel acontecimiento eclesial. Comenzando por la Universidad Católica Fujen, que en los próximos años celebrará el primer centenario de su fundación; y luego la Congregación exclusiva para religiosos chinos, de quienes Costantini quiso tenazmente valorizar su aportación específica. El tema de la inculturación y el diálogo entre las religiones se lleva adelante en Taiwán de manera concreta y libre, animado por finalidades eclesiales y misioneras.

En esta ocasión pude volver a la isla donde, allá por el año 1991, comencé mi “carrera misionera”. Me encontré con viejos amigos e hice otros nuevos. En este momento Taiwán está en el centro no sólo de la atención eclesial, sino también diplomática y estratégica. La gente no parece estar preocupada, porque siempre ha vivido con la posibilidad de una acción de reunificación por parte de Beijing. Nadie sabe con certeza qué puede pasar. Las tensiones existen, pero son absorbidas - por la gente - dentro del esquema de lo ya visto. Pero hay otras tensiones regionales, como las que existen entre China y Filipinas, que podrían salirse de control y crear un incidente con consecuencias imprevisibles.

Si bien Taiwán, al menos aparentemente, no está viviendo un clima alarmista, resulta sorprendente que en el continente la retórica de la unificación de Taiwán esté creciendo en intensidad, tal vez como una distracción de los graves problemas sociales y económicos que China tiene que enfrentar, como el malestar de la juventud, el apremiante desierto demográfico, la interminable guerra en Ucrania que involucra a su aliado ruso y el enigmático regreso de Trump a la escena internacional. ¿La campaña de propaganda dirigida contra Taiwán puede seguir siendo un mero ejercicio retórico? ¿Por cuánto tiempo? Ninguna persona con sentido de humanidad pueden imaginar un acto de fuerza con consecuencias catastróficas, por más horriblemente crueles que sean la violencia y las guerras que este mundo nuestro nos muestra cada día.

 

Secciones

Ecclesia in Asia
Mondo russo
Indian Mandala
Lanterne rosse
Porta d'Oriente
Asia Today

Ver también

  • Con los católicos de China, en memoria del P. Greene

    Con motivo de la Jornada de Oración por la Iglesia en China, que se celebrará en Milán el 21 de mayo, se organizará una velada con AsiaNews. Se repasará el testimonio del P. Robert Greene, misionero de Maryknoll encarcelado en los años cincuenta en Guangxi, y se abordarán los retos a los que se enfrentan hoy en día las comunidades católicas de Pekín.

  • La Iglesia católica en China bajo el 'rigor' de Beijing

    La segunda parte de la reflexión de una fuente de AsiaNews, que conoce de primera mano el camino de la Iglesia en China, sobre el año transcurrido desde la muerte de Francisco y el inicio del pontificado de León XIV. “Silencio sobre el Papa, predominan las actividades de estudio político. Controles y reglamentos sofocan el trabajo misionero”.

  • Semana Santa en China: 'Como alguien ante quien se aparta el rostro'

    Una fuente de AsiaNews que vive en China reflexiona sobre los sufrimientos de las comunidades católicas en la República Popular a la luz de las palabras del profeta Isaías que escuchamos en las liturgias de estos días. Desde la herida profunda que causa hoy la prohibición de educar en la fe a los menores, aplicada cada vez con más rigor, hasta la certeza de que "Dios está con nosotros y seguimos adelante".

  • Xinxiang: el obispo Zhang y los demás católicos reducidos al silencio

    En Henan, la ordenación episcopal celebrada ayer abre nuevas heridas en lugar de curarlas. El obispo clandestino cuya renuncia ha sido aceptada por Roma sigue bajo estricta vigilancia, no ha podido participar en la ceremonia de su sucesor y ni siquiera su familia puede verlo. El comentario de un sacerdote: «Pekín viola el espíritu del Acuerdo. No es la primera vez que nos humillan. La Iglesia no se sostiene con el poder, sino con la fe».

AsiaNews Weekly
Las noticias de Asia que importan

Suscríbete al boletín para recibir cada semana noticias verificadas, análisis y reportajes de los países asiáticos.

Suscríbeteal boletín
P.I.M.E. Centro Missionario
Agenzia Fides
P.I.M.E. Brasil
Radio Mondo
Mondo e Missione
P.I.M.E. U.S.A.
TV 2000