Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - En estos primeros días del otoño, un cielo despejado y sereno recibió hoy a los 25.000 fieles reunidos en la plaza de San Pedro para asistir a la audiencia general de León XIV. El papa recorrió primero los distintos sectores en el papamóvil para saludar a los presentes y luego se dirigió, como de costumbre, al atrio de la basílica para la lectura de la catequesis. El pontífice continuó el ciclo de reflexiones sobre la constitución pastoral conciliar Gaudium et spes (1965), centrándose en el capítulo "La actividad humana en el universo".
Llamamiento por la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado
Al concluir los saludos, Prevost recordó la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado que se celebrará el próximo domingo, 27 de septiembre. La celebración anual fue instituida en 1914 por el papa Benedicto XV para sensibilizar sobre las trágicas condiciones de tantas personas migrantes y refugiadas. El pensamiento del papa se dirige "especialmente a los menores que se ven obligados a abandonar su tierra. Los niños y los adolescentes son los más vulnerables. A menudo viven sufrimientos indescriptibles, violencia, torturas, explotación y situaciones traumáticas, y no es raro que pierdan la vida a lo largo de las rutas migratorias" -dijo-. Llamó entonces a: "Que cada uno se sienta implicado en la vida de estos jóvenes, que siempre deben ser protegidos y asistidos".
La catequesis sobre la Gaudium et spes
"¿Cuál es el valor de la actividad humana en el mundo, y, por lo tanto, del progreso técnico, social y científico?". Esta es la cuestión "de fondo" que plantea el tercer capítulo de la primera parte de la constitución pastoral. Prevost recordó que, menos de cuatro años después de la clausura del Concilio Vaticano II, "en la noche entre el 20 y el 21 de julio de 1969, el hombre pisó la Luna por primera vez".
León XIV recordó que el ser humano es "agente de progreso", creado a imagen y semejanza de Dios. "Mediante la libertad y la inteligencia aumenta sus propios conocimientos, logrando así que toda la sociedad progrese", añadió. El ser humano es capaz de procurarse un gran número de bienes gracias a sus propias fuerzas, afirma el documento.
"Algunos pensadores han presentado el progreso técnico-científico como algo que debilita la relación del hombre con Dios hasta el punto de hacerlo parecer superfluo o incluso como algo antagónico respecto de la fe cristiana", observó. Esta interpretación condujo a un "cambio en la mirada del hombre contemporáneo sobre el mundo". "Un prejuicio de este tipo prevalece, principalmente, en esa parte de la cultura occidental que ha perdido su vínculo con la Revelación cristiana", añadió. Esto entraña el riesgo de perder "el valor trascendente de la persona humana".
La actividad humana corresponde a las intenciones de Dios
Ante esta posibilidad, la constitución pastoral Gaudium et spes responde claramente: "La actividad humana individual y colectiva o el conjunto ingente de esfuerzos realizados por el hombre a lo largo de los siglos para lograr mejores condiciones de vida, considerado en sí mismo, responde a la voluntad de Dios" (n. 34). El papa explicó que "Dios ha puesto en las manos del hombre y de la mujer una creación todavía in statu viae -es decir, en camino, en crecimiento- para que ellos la conduzcan a buen término por medio de su sabia actividad", lo que constituye una importante referencia al misterio de la Encarnación.
"La humanidad –y, con ella, el trabajo, el progreso y la autonomía de las realidades creadas– no queda absorbida o anulada por el encuentro con Dios, sino más bien asumida en su totalidad; y sigue siendo, en Cristo, libre y operosa", añadió. "Para encontrar a Dios, el ser humano no debe abandonar las ocupaciones terrenas, sino que puede vivir plenamente su propia vocación haciendo bien su trabajo cotidiano y santificándolo". Concluyó recordando que "el progreso técnico y científico debe estar animado y orientado por la caridad", porque "solo así se podrá utilizar siempre para defender la dignidad del hombre y promover las condiciones de vida de todos, especialmente de los más desfavorecidos".
