Las nuevas deportaciones de la Rusia actual

En la Duma de Moscú se debate abiertamente la posibilidad de trasladar al Lejano Oriente o a Siberia a entre 200.000 y 300.000 ciudadanos que viven en los territorios «liberados» del Donbás, ahora inhabitables. En la línea del sistema ruso-soviético que, a lo largo de su historia, ha desplazado a enormes masas de personas en función de sus propias necesidades.

por Vladimir Rozanskij

Moscú (AsiaNews) - La reciente propuesta, debatida también en la Duma de Moscú, de reubicar a los habitantes de los «nuevos territorios» en el interior de Rusia está evocando asociaciones con la deportación de pueblos en la época soviética. La asignación artificial, por así decirlo, de la mano de obra, los proyectos de construcción del siglo, el reclutamiento organizado: todo ello sigue el estilo ruso-soviético, afirma Andrej Kolesnikov en Novaya Gazeta. El Estado ruso ha desplazado a enormes masas de personas en función de sus propias necesidades, más que de su arrogancia, sus fantasías y sus nociones de «seguridad», y, naturalmente, «dar vida a estas fantasías requería trabajo forzado: ferrocarriles que atravesaban el permafrost sin llegar a ninguna parte, un estilo perpetuamente «inacabado», símbolo de la irracionalidad y la perniciosa arrogancia del Estado», comenta Kolesnikov.

Incluso la idea de desviar el curso de los ríos, afortunadamente abandonada a finales de los años 80, ha resurgido de repente, y el deseo de decidir el destino de las personas se manifiesta en las circunstancias más inesperadas: así, el presentador de televisión Serguéi Soloviev propuso trasladar a las personas de las regiones del frente, en condiciones «normales», al interior de Rusia, donde «hay mucha tierra libre y urbanizable» . Esta idea ha traído a la memoria el plan de deportación de los judíos soviéticos, que surgió en los últimos meses del régimen de Stalin. No existen documentos que acrediten la preparación de un plan semejante, pero la experiencia de las deportaciones acumulada en los años 40 podría haber impulsado tales acciones, y la histeria antisemita que se desató a finales de los años cuarenta y se intensificó en 1953 tras el inicio del caso de los «médicos asesinos», junto con las peticiones «populares» fomentadas por las autoridades para reasentar a los judíos en alguna localidad del Lejano Oriente, preparó con toda probabilidad a la opinión pública para un reasentamiento masivo.

También se han presentado estudios de viabilidad: el reasentamiento debería ir acompañado hoy en día de la adquisición por parte del Gobierno de nuevos edificios para el traslado de los ciudadanos que viven en los territorios «liberados» del Donbás, ahora inhabitables, y de la puesta en marcha de algunos programas como «La hectárea del Lejano Oriente». Se habla de entre 200.000 y 300.000 personas a las que se les pediría que abandonaran sus hogares y se marcharan con lo puesto hacia la nada —presumiblemente, para cultivar precisamente ese «hectárea del Lejano Oriente», que en términos de comodidad dista mucho de los territorios turísticos—.

Está claro que las autoridades rusas de todos los tiempos siempre se han preocupado por el desarrollo de las tierras que permanecían subdesarrolladas; su colonización en algunos lugares ha quedado inconclusa y siempre se han necesitado recursos humanos para adaptar las vastas extensiones a la vida humana. Y resulta demasiado fácil «imaginar el desplazamiento de enormes masas de personas como si se tratara de un videojuego», sugiere Kolesnikov, ya que, en realidad, los propios enfrentamientos militares se han convertido para muchos en videojuegos, y los participantes, ya sean personas sedentarias o empleados de oficina, se sienten como jugadores.

Según las propuestas de negociación del Kremlin, debe crearse en Ucrania una amplia «zona de amortiguación» que se irá ampliando cada vez más, y un número creciente de «tierras históricas» se transformará en zonas de reasentamiento en áreas remotas de Siberia y del Lejano Oriente. El periodista concluye que «los territorios importan más que las personas, a las que se puede “cambiar”, igual que el curso de un río. Lo único que una persona puede hacer es huir de estas grandes iniciativas en su pequeña balsa, siempre que tenga una, claro está».


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