Cada sábado, el análisis de Stefano Caprio sobre lo que se mueve en Moscú, con especial atención a las repercusiones que la larga y sangrienta guerra en Ucrania está teniendo en la sociedad, la cultura y la religiosidad rusa
El llamamiento de Kirill a todos los jefes de las Iglesias ortodoxas contra la prohibición de la jurisdicción rusa de la ortodoxia en Ucrania, sancionada por el Parlamento de Kiev, ha quedado sin respuesta. El metropolitano Tikhon ha sido enviado a Crimea, a la línea del frente más caliente, y muchos se preguntan si se trata de un nuevo castigo o de un reconocimiento a su figura, a nivel eclesiástico y político.
La "guerra mundial en pedazos" que ha evocado durante años el Papa Francisco se está desarrollando efectivamente de manera cada vez más global, y Rusia ve en ello el cumplimiento de su "misión" de desafiar el dominio del Occidente "colectivo". Vuelven a la memoria las palabras de Solzhenitsyn sobre la tormentosa relación entre rusos y judíos.
El presidente pronunció un nuevo discurso programático ante el pleno del XX Club Valdaj, una de las sedes "ideológicas". Invitó a los "intelectuales" a construir un "mundo nuevo". Se refirió al eje con China, el mundo árabe y la India contra Occidente, cuyo apoyo a Ucrania se vuelve incierto. La “sinodalidad” (sobornost) resume los argumentos de Putin para justificar el conflicto.
El problema de Rusia es la incertidumbre sobre el lugar que ocupa, en una fluctuación no resuelta entre Oriente y Occidente, entre el Norte y el Sur. Asimismo, es incapaz de construir una verdadera unidad, como resulta evidente en sus instituciones pero también en las disputas entre los disidentes soviéticos y los pacifistas actual
La enfermedad de Kadirov y el golpe de mano del azerbaiyano Aliev que acabó con el enclave armenio, dominaron la semana. Mientras Bakú hace valer en Europa la fuerza adquirida a costa de Moscú en el mercado del gas, el Kremlin lo tolera, y acusa a los armenios de haber coqueteado demasiado con los occidentales. Tratando de no perder, después de Ucrania, el Cáucaso, su "ala medioriental".
En Vladivostok, el líder del Kremlin recibió al dictador de Pionyang para hablar sobre armas a cambio de tecnología de bajo nivel. El distanciamiento de Xi Jinping de ambos "matones" y la jerga del "bajo fondo" que utilizó el presidente ruso en el encuentro. El apoyo "material y espiritual" del patriarca Kirill a la guerra santa.
Detrás de los desencuentros entre Francisco y los greco-católicos ucranianos no hay simplemente una cuestión personal relacionada con el contexto actual. La búsqueda de la armonía del Vaticano con la "Tercera Roma" de los zares y de los emperadores modernos (hasta los secretarios del partido y los presidentes federales) ha sido una constante en la historia desde hace más de un milenio. Como las complicadas relaciones entre la Santa Sede y los "uniatos" de esa frontera que es Kiev.
El Kremlin afirma haber cortado los lazos con Occidente para pasar a un "giro hacia Oriente", pero los hechos desmienten esa tesis: la Rusia de Putin ha regresado más bien a la imagen de la Rusia imperial del siglo XIX y la guerra de Crimea, cuando estaba en continuo conflicto con los países del Viejo Mundo. Descuidando sus inmensas extensiones euroasiáticas que nunca amó y que hoy permite que sean colonizadas por Beijing.
El espectro de Prigozhin, vivo o muerto, se cernirá sobre Rusia durante mucho tiempo, como efectvamente ocurrió con tantos zares y zarévitz del pasado. Después de la "conquista de Bajmut" -una batalla sin sentido que duró meses y meses convertida en leyenda heroica- la narrativa del "ejército alternativo" ya no se sostenía, y el mito ha mostrado toda su inconsistencia.
En la lógica de Putin, la huida de los estadounidenses de la capital afgana desencadenó la primavera de la “gran venganza”. Ahora Rusia invita regularmente a Moscú a los representantes de Kabul para celebrar consultas, a pesar de que todavía considera a los talibanes una "organización terrorista" no grata. Y los demás países ex soviéticos también se alinean con el Kremlin y condenan oficialmente al gobierno afgano, aunque al mismo tiempo lo juzgan un socio necesario.
La intervención del Estado en las escuelas también fue un clásico del régimen soviético. En los nuevos libros de texto de Historia, el 9 de mayo de 1945, día de la gloriosa Victoria de Stalin sobre los nazis, es la fecha que marca el "nuevo bautismo" de Rusia, y permite incorporar toda la retórica de la ideología soviética en la visión actual de la sobornost, la unión universal de los pueblos encabezada por Moscú.
La operación de Putin no ha cambiado el equilibrio territorial, pero toca el corazón del (antiguo) imperio. Los aviones teledirigidos se están convirtiendo en el factor decisivo en la guerra de los dos mundos. La barrera defensiva se ha derrumbado en la conciencia de los moscovitas y en el resto del país. Para Putin "todo va según los planes". La versión apocalíptica de la Ortodoxia: después de Rusia, nada.
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