El mundo ruso

Entre los sacerdotes ortodoxos rusos que se pronuncian contra las “liturgias bélicas” también hay diferentes posiciones, desde los que quieren permanecer dentro de la Iglesia patriarcal hasta los que se orientan hacia otras jurisdicciones ortodoxas, los que se limitan a la resistencia pasiva y los que intervienen explícitamente contra el propio patriarca, como el teólogo y diácono Andrej Kuraev.

La sensación que tiene la mayoría de la población es que han derrotado a todo Occidente, reconfortados por el vuelco estadounidense. Pero la pregunta que se plantean es: “¿y ahora qué pasa?”.

El ejército ruso ha lanzado en los últimos días una verdadera andanada de drones y bombas contra Ucrania, con el propósito de reafirmar su objetivo de conquista más allá de cualquier negociación o plan de repartición con los Estados Unidos de Donald Trump. Para seguir proclamando la teología de la Victoria, la verdadera divinidad a la que se deben dedicar todos los esfuerzos y todos los sacrificios.

Hoy Zelensky está acorralado no sólo por los ejércitos y las bombas rusas, sino sobre todo por los intereses económicos que unen a amigos y enemigos, dentro y fuera del país.

El 80 aniversario de la Conferencia entre Stalin, Roosevelt y Churchill y los renovados objetivos de los emperadores actuales para dividir el mundo. Mientras, en las celebraciones, el tema principal ya no es el fin de la guerra sino qué régimen se instalará en Kiev en los próximos años.

Independientemente de sus líderes y de sus expresiones políticas y culturales, Ucrania se debe reconstruir no sólo en sus ciudades y viviendas, como imagina el Gran Desarrollador Inmobiliario que ascendió al trono del imperio estadounidense, si no también como un paso fronterizo entre el resentimiento y la esperanza, entre Rusia y el resto del mundo.

Las conferencias formativas que cierran el período navideño en Moscú desde el fin de la Unión Soviética son la principal reseña ideológica de la nueva Rusia ortodoxa. Kirill hizo un llamamiento a la mnogočadie, la familia con muchos hijos, como estilo de vida indispensable: "Somos el país más grande en superficie geográfica, pero somos demasiado pocos para todo este espacio".

Hay una gran sintonía entre el MAGA del America first de Trump y el sueño del Russkij Mir de Putin en la visión posglobalista del mundo, que en las próximas décadas estará dominado por el neosoberanismo autárquico y amenazante, imperial y colonial, en el que la parte más sacrificable no es tanto Ucrania sino toda Europa.

Así como en el antiguo imperio romano existían los genios protectores de la guerra, en el nuevo martirologio patriarcal que se ha difundido en estos días los santos protectores de la Rusia ortodoxa se asocian a categorías profesionales, para extender los "valores espirituales tradicionales” a todas las dimensiones de la vida militar y social.

Según una investigación de la agencia Modifiers, los rusos recurren tanto a psicólogos como a representantes de las artes esotéricas en su lucha contra el estrés en estos años de guerra. Mientras que el tráfico en los sitios de astrología, adivinación y numerología aumentó en el último año un 38%, la Duma de Moscú pretende prohibir la publicidad de adivinos.

Ha pasado ya un cuarto de siglo desde que Boris Yeltsin entregó el poder. Nadie pensaba entonces que desaparecería esa pacífica y próspera Rusia que en 1997 había celebrado los 850 años de Moscú. Hoy, sin embargo, los saludos de Año Nuevo repiten ominosamente "seguiremos adelante hasta la victoria", mientras todo parece llevar a Rusia cada vez más hacia atrás.

En una larga entrevista navideña, el arzobispo mayor de los greco-católicos Svjatoslav Shevchuk habla del futuro de Ucrania, aunque considerándolo con los ojos de la fe. "La representación de Dios como el 'Gran Protector' - explica - es un estereotipo que ha quedado destruido. Debemos aprender de nuevo a preguntar: Dios, ¿dónde podemos encontrarte en tiempos de guerra? ¿Cómo debo comunicarme hoy contigo?".