Un congreso celebrado en Taipei conmemoró el centenario de la histórica decisión de Pío XI, quien ordenó a los seis primeros obispos nacidos en China en octubre de 1926. Fue un paso fundamental en el camino de la inculturación que, después de 1949, debió afrontar el control de Beijing. El desafío, todavía vigente, de la identidad de la Iglesia en China.
En un discurso que pronunció en una sesión especialmente convocada del Politburó del Partido Comunista Chino, el presidente solicitó que “doctrinas, reglas, sistemas de gestión, rituales, costumbres y normas de comportamiento” encarnen “las características chinas” y se adapten “a las exigencias de los tiempos”. Recomendó "una aplicación rigurosa" de las regulaciones y reforzar las directrices políticas.
El director editorial de AsiaNews, el P. Gianni Criveller, comenta las palabras del pontífice sobre China en la entrevista que se publicó hace pocos días: "Garantiza la continuidad de las decisiones anteriores, consciente de que todavía hay tiempo hasta el nuevo vencimiento del Acuerdo en 2028. Pero dice que también escucha a las comunidades 'clandestinas' que (con razón o sin ella) se sintieron sacrificadas. Para que la narrativa del gobierno no sea la única de esta compleja y dolorosa situación eclesial".
En la "nueva" diócesis de Hebei, instituida por León XIV, hoy se llevaron a cabo las dos ceremonias de reconocimiento oficial por parte de las autoridades de los dos obispos clandestinos. Santa Sede: "Paso relevante en el camino de la comunión". Pero Beijing les atribuye (falsamente) las acostumbradas tesis sobre la independencia de la Iglesia en China y el patriotismo, sembrando cizaña entre los fieles de las comunidades que la decisión debería unir.
Con la aprobación de León XIV, se llevó a cabo esta mañana la ordenación de monseñor Wang Zhengui como obispo de Zhangjiakou, en la "nueva" diócesis que sustituye a las sedes de Xuanhua y Xiwanzi. Con respecto a los dos prelados "subterráneos", uno se convertirá en obispo auxiliar y el otro (sometido varias veces a medidas restrictivas) se retirará. Mientras tanto, en nombre del patriotismo, la diócesis de Shanghái ha organizado una "visualización en grupo" del desfile de Xi Jinping.
Tras cumplir una condena en la cárcel por su negativa a incorporarse al Partido, fue coadjutor de Mons. Li en Luoyang antes de retirarse a su aldea en 2011. Algunos católicos locales recuerdan a AsiaNews sus palabras: "En China, mantener una fe pura conduce inevitablemente a la persecución. Pero si sufrimos para dar testimonio de Dios, de todos modos es una bendición".
Una conferencia internacional celebrada en Hong Kong conmemoró el centenario de la consagración en Roma de seis obispos chinos en 1926. Una etapa fundamental para la inculturación del catolicismo chino y la posterior experiencia de los cardenales autóctonos.
Un nuevo libro del historiador Paul Mariani repasa la vida de la comunidad católica de Shanghái en los años en que la dirigió el prelado jesuita ordenado «ilegítimamente» en 1985, una figura compleja que intentó a su manera mantener el equilibrio entre Pekín y Roma en los años del renacimiento del catolicismo tras la muerte de Mao. Una lectura interesante no solo sobre la Iglesia en China de ayer, sino también sobre lo que está sucediendo hoy.
El diplomático que acaba de asumir su cargo como representante de Taipéi ante la Santa Sede relata su encuentro con León XIV. "Taiwán ya lo había ayudado como obispo en Perú, y dijo que rezará por nosotros. Mi país no representa una amenaza para nadie, a Beijing le seguiremos ofreciendo oportunidades de diálogo y de paz".
En la Iglesia católica de la provincia de Zhejiang, donde monseñor Shao es víctima de la represión, ahora también se encuentra en la mira el sacerdote que administraba la diócesis "oficial". Desapareció en noviembre y será juzgado por publicar sin permiso en otra provincia un libro de himnos sagrados, mientras hacen circular rumores sobre sus cuentas bancarias. Sin embargo, algunas fuentes afirman que su verdadera culpa sería una insuficiente fidelidad al Partido.
En la provincia china de Zhejiang, para convencer al obispo clandestino Shao Zhumin de que se registre, en las últimas semanas han sido duramente atacados sacerdotes, religiosas y fieles que el año pasado participaron en un viaje al exterior. También son blanco de ataques los lugares de culto y los familiares de los sacerdotes clandestinos. "Solo queremos seguir nuestra conciencia sin tener que someternos a las exigencias políticas del Partido".
La ceremonia tuvo lugar hoy en la provincia de Fujian, mientras León XIV —en su primera decisión sobre la Iglesia en China— nombró formalmente a Mons. Lin Yuntuan junto al ordinario monseñor Cai Bingrui (el último obispo chino nombrado por Francisco en enero). Satisfacción de la Santa Sede por un "paso relevante" que confirma el "camino de comunión" que es la base del Acuerdo con Beijing. El precedente de Mindong y la esperanza de un mejor resultado.
En el primer Regina Caeli desde la ventana del Palacio Apostólico el Papa Prevost ha recordado la Jornada de Oración por la Iglesia en China celebrada ayer y el décimo aniversario de la publicación de la encíclica Laudato Sì, recordando el llamamiento del Papa Francisco a 'escuchar el doble grito de la tierra y de los pobres'. Esta tarde, en San Juan de Letrán, tendrá lugar la investidura en la cátedra del Obispo de Roma.
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