作者 Stefano Caprio

「伟大胜利」的休战是一场角色博弈，普京希望延长谈判并展现胜利的姿态。在侵略乌克兰后的第四次阅兵，这恰逢对抗纳粹德国的战争结束 80 周年这一庄严时刻。枢机会议上展现出「俄罗斯思维」。东正教宗主教则展示了「俄罗斯天堂」，与战争的毁灭形成对比。

由于人类历史中的奇妙巧合，既充满戏剧性又极具荣耀，俄罗斯总统普京（Vladimir Putin）宣布从5月7日午夜至5月9日午夜进行为期「三天的休战」，在莫斯科红场举行伟大胜利庆典之际，同时正值梵蒂冈枢机团会议（Conclave），以选出教宗方济各的继任者暨圣伯多禄的第267任继承人。

第一罗马和第三罗马 (莫斯科) 为了教宗和皇帝的荣耀而联合起来，至少在口头上向新教宗保证一个和平的愿景，这是他的阿根廷前任所渴望和期许的。除非有意想不到的复杂情况，否则在休战结束时，罗马和整个教会将看到世界和平的新使徒出现在大殿的阳台上，他身着白色衣服，（也许）穿着红色斗篷，以纪念基督和殉道者的鲜血。

普京的「和平主义」选择显然并非针对教宗选举，因为这一决定是在枢机会议（Conclave）开始的公告发布之前就已宣布。无论如何，对天主教领袖应有的尊重，并未削弱莫斯科沙皇对自己作为“普世教会真正领袖”的认知。

当美国前总统特朗普 (Donald Trump) 曾戏言自己是最适合担任教宗的人选时，俄罗斯总统则借鉴了王座与祭坛“交响协调”的神圣理念，这一传统可追溯至拜占庭时期，并自中世纪以来在俄罗斯被推崇为皇帝与宗主教的联合领导模式——一者负责保护教会免受危险，另一者则负责宣扬信仰的真理。

在俄罗斯历史上，自第一位沙皇伊凡雷帝(Ivan the Terrible)以来，经历了彼得大帝、叶卡捷琳娜二世 (Catherine II)、亚历山大一世 (Peter the Great) 以及“红色沙皇”若瑟·斯大林(Joseph Stalin)的统治，事实上，皇帝才是真正的教会领袖。而俄罗斯则被视为全世界唯一真正信仰的守护者，这一观点至今仍在「传统俄罗斯道德和精神价值观」的宣言中重复强调，即使是天主教徒如今也难以遵循。

普京的停战协议当然是整场博弈的一部分，俄罗斯试图以各种方式延长谈判，并希望在莫斯科胜利日阅兵式上，在列宁 (Lenin) 陵墓上方的舞台上，以「胜利者」的形象示人，对抗世界的所有邪恶。乌克兰方面则认为俄罗斯的提议是「操控」，并呼吁至少30天的停火，正如外交部长安德烈·西比加(Andriy Sibiga)所言：「如果俄罗斯真的想要和平，就必须立即停止攻击乌克兰城市。」

克里姆林宫显然回避了对这些呼吁的响应，因为正如发言人德米特里·佩斯科夫(Dmitry Peskov) 所说：「没有考虑所有细节的情况下，为期一个月的停战是不可能的。」而这些「细节」涉及俄罗斯对所有占领领土的主张，因此我们仍然停留在原点。

这将是自乌克兰战争爆发以来的第四次胜利日阅兵典礼，恰逢对纳粹德国战争结束80周年这一庄严时刻，而俄罗斯则将其视为苏联独有的胜利成果。与此同时，乌克兰战争所造成的俄军死亡和伤亡人数已超过1945年以来所有全球冲突的总数，试图重演斯大林格勒战役和列宁格勒围城战的历程——那些「英勇牺牲」使俄罗斯成为胜利的殉难国家，彷佛真正的胜利只能通过自我毁灭来体现。

复活节期间已宣布停战，尽管并未真正得到遵守，但正如前线的一些士兵所说：「并没有真正的平静，但至少一切似乎稍微安静了一点。」乌克兰平民则希望能有任何时长的停战，「一天、三天或三十天，只要屋顶别塌在我们头上！」——根据《Currentime》的调查显示。

根据政治学家伊凡·普里斯基 (Ivan Preobrazhensky) 的分析：「普京只是想在毫无干扰的情况下庆祝阅兵，同时向特朗普发出信号，以防美国完全退出谈判，毕竟到目前为止，俄罗斯似乎只从美国的介入中获益。」

此外，俄罗斯单方面宣布停战，进一步表明俄方随时都能结束这场冲突，因为俄罗斯本就是主要责任方。而特朗普则不断「落入普京的圈套」，希望能够获得俄方暗示的某些成果，却并未真正付诸行动。美国总统本人甚至不得不承认：「普京牵着我的鼻子走」，带着他的美国盟友沿着放在面前的阶梯逐步攀升，在每一步上都同意做出微小让步，却始终未能登顶。

国际专家德米特里·列夫斯 (Dmitry Levus) 认为，普京的停战仅仅是「胜利狂热」（pobedobesie）前的一项宣传举措，而并非和平谈判的真正进展」，因此有必要「向世人展示普京和当今俄罗斯的真实面貌」，不能屈服于他的操控。当然，俄罗斯不可能缺席枢机们在秘密会议前的讨论，因为他们正寻找合适的方法，使新任教宗能够有效介入，同时回顾教宗方济各在捍卫乌克兰方面所做的努力，但又不至于完全断绝与莫斯科的关系。

在这项微妙的任务中，最具专业知识的人显然是国务卿伯多禄·帕罗林(Pietro Parolin)枢机，他是最有可能、也最自然的候选人，能够延续伯格里奥(Bergoglio)的「东方政策」（Ostpolitik），即使他未能在秘密会议后身披白袍。另一位备受青睐的人选是博洛尼亚总主教马泰奥·玛利亚·祖皮(Matteo Maria Zuppi)，他是莫斯科、基辅、北京和华盛顿之间人道主义谈判的调解人，自他在莫桑比克与圣艾智德团体（Community of Sant’Egidio）共同参与和平行动以来，他便一直是和平倡议的专家。他曾担任该团体的宗教辅导，并始终保持与莫斯科牧首区的深厚友谊。

捷克裔加拿大籍的弥额尔·切尔尼(Michael Czerny)与波兰籍枢机主教康拉德·克拉斯基 (Konrad Krajewski) 一直是最积极支持「受苦的乌克兰」的人之一，并且对「俄罗斯世界」十分熟悉。此外，还有许多斯拉夫裔的枢机主教或与俄罗斯关系密切的人，例如波兰籍的卡齐米日·尼奇(Kazimierz Nycz)、格热戈日·里希(Grzegorz Ryś)，以及已接近80岁的斯坦尼斯瓦夫·雷尔科(Stanislaw Rylko)，在达到被排除的年龄门坎之前，他仍在选举人行列中待了数月。

还值得一提的是立陶宛籍的罗兰达斯·马克萨斯(Rolandas Makrickas)、克罗地亚籍的约西普·博扎尼奇(Josip Bozanić)、匈牙利籍的伯多禄·厄尔多(Peter Ërdo)、塞尔维亚籍的拉迪斯拉夫·内梅特以(Ladislav Nemet)及波斯尼亚籍的温科·普利奇(Vinko Pulić)，更不用说年轻的乌克兰裔澳洲籍的米科拉·比乔克(Mykola Bychok)。而中亚地区的天主教徒则由意大利籍枢机主教乔治·马连戈 (Giorgio Marengo) 代表，他是教宗方济各「边缘教会」的象征，负责在蒙古的传教工作。

所有亚洲籍的枢机主教因不同的原因与欧亚俄罗斯有广泛接触，而近年来非洲籍的枢机主教也与俄罗斯有深入交流，这与莫斯科牧首区在非洲开设俄罗斯教区的举措息息相关，旨在将非洲信徒从支持乌克兰独立教会的希腊亚历山大牧首区的「分裂派」中拉拢过来。

美国人如今也有机会更仔细地评估普京与特朗普之间的「华尔兹」所带来的影响，而这场政治角力正占据当前地缘政治的核心部分。

精通俄罗斯文化、语言和精神世界的是东方教会部的部长——意大利籍的克劳迪奥·古杰罗蒂(Claudio Gugerotti)，他曾担任高加索地区、白俄罗斯和乌克兰的宗座大使，自青年时代起便专研斯拉夫东部地区。此外，我们也不能忘记教廷基督徒合一部部长——瑞士籍库尔特·科赫 (Kurt Koch)，他多年来一直致力于与俄罗斯东正教会进行普世对话。

最后，最受媒体关注的候选人之一是意大利籍的皮耶巴蒂斯塔·皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa) 枢机，他是耶路撒冷的拉丁宗主教——所有基督徒的圣地，而俄罗斯始终在当地保持着极为活跃和深厚的影响力。
因此，圣心大学在处理与莫斯科教会及克里姆林宫领袖的微妙关系时，拥有丰富的技能和经验。该领袖正试图在军事、政治和宗教领域普遍施加影响。

莫斯科牧首基里尔（君佳耶夫）最近参观了俄罗斯首都科洛门斯科耶公园举办的「复活节礼物」节日活动，这是一项慈善计划，包括复古市集、收藏展览，以及由莫斯科各大学主办的创意工作坊。此外，还设有「蜂蜜展销会┌”，以庆祝俄罗斯新生活的「美丽与甜蜜」。

展出的最珍贵的历史作品，旨在展现俄罗斯及世界各地的复活节传统，包括瓷器、木材和玻璃制成的复活节彩蛋，以及一系列来自20世纪初的国家明信片和照片。此外，还展出了复古唱片，收录俄罗斯各教堂的圣歌合唱及钟声演奏。

牧首试图展现「俄罗斯天堂」，以与战争的毁灭形成鲜明对比。他回忆起自己1955年首次访问首都的情景，并特别赞扬莫斯科建造的数百座新东正教堂。莫斯科被视为“英雄之城”，与列宁格勒和斯大林格勒一道抵抗纳粹主义。今日，胜利大教堂的雄伟而震慑人心的圆顶矗立于此，该教堂于五年前建成，以纪念「伟大战争」结束75周年，而如今距离战争结束已过去80年。

这正是枢机教选举人所能达到的最高年龄，他们幸运地出生于上世纪最可怕的战争结束之后，并肩负起在新千年的历史中传递希望与爱的使命。

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