梵蒂冈博物馆馆长芭芭拉·贾塔和东京辅理主教安德烈·伦博共同阐述了梵蒂冈为日本世博会送去希望象征的意义。这幅作品将在意大利馆专属展区特别展出六个月。“卡拉瓦乔从未要求我们相信什么，他只让我们凝视。而在凝视中恍然惊觉——画中那具躯体，或许正是我们自己。”

罗马（亚洲新闻） - 2025大阪世博会于4月13日开幕，将持续至10月13日。本届世博会特别引人注目的是，以"美丽带来希望"为主题的圣座展馆，其灵感源自禧年庆典。梵蒂冈博物馆馆藏——卡拉瓦乔的画作《取下耶稣的遗体》（创作于1603-1604年，布面油画）已被运抵日本，并在世博会期间展出。这件作品堪称17世纪欧洲艺术的瑰宝，展现了这位意大利艺术家创作巅峰时期的非凡造诣。这件通常收藏于梵蒂冈美术馆的珍品，此次经空运抵达大阪。昨日举办了一系列专题活动——即"艺术对话"研讨会——重点探讨了作品参展的艰辛历程，以及在此次世博会中，圣座与意大利馆专属展区之间的协同合作。

东京辅理主教安德烈·伦博（Andrea Lembo）为这场关于卡拉瓦乔杰作的研讨会揭幕。这位已在日本服务16年的神职人员，以《卡拉瓦乔的〈卸下圣体〉：共担悲恸，救赎之爱》为题发表演讲。“我愿以日本观者的视角来欣赏这件作品——当他们走进梵蒂冈展馆，看到的是一件几乎剔除了所有宗教符号的杰作。这些符号自圣像画时代直至文艺复兴时期，始终伴随着每一件宗教艺术作品。"他阐述道，"让我们试想：在完全不知画面中央人物身份、亦不识其同伴的情况下，观赏卡拉瓦乔的《取下耶稣的遗体》——没有福音书指引，没有姓名提示，没有教义阐释。眼前唯有一具冰冷躯体，以及环绕其侧、悲痛欲绝的守护者们。没有神化，没有光环。”

“唯有凡躯、血肉、沉重与静默。”当摒弃一切先入之见，沉浸于这幅作品所蕴含的普世象征时，这便是最直击心灵的感受——它直指人性的本质。画面中央的耶稣，"其肉身毫无理想化修饰：沉重、佝偻、真实无比"。伦博主教继而细致剖析了画布上的细节：那些以各自方式托举基督的人物，每个表情都诉说着独特的悲恸；卡拉瓦乔标志性的明暗对比与空间纵深感更被着重阐释。“这具被卸下、被怜爱的躯体绝非特例。它是芸芸众生的缩影。我们都曾蜷于母腹，都被襁褓包裹，都被哺育安抚，"大主教沉声道，"而终有一日，我们都将重归赤裸、脆弱、无法自立。正是在生死两极之间，我们才顿悟何谓救赎——非力量，非声名，非学识，唯守护而已。”

正是这种不分出身、文化与宗教的人间守护——人性最纯粹的体现——触动着每一位观者。“生者无护则难存，逝者需手引归途。两者皆全然托付于他人之手。”伦博主教指着画中围绕遗体的人群补充道：'无人逃离。'他们无人回避这肉体与灵魂的双重苦痛。“卡拉瓦乔无需我们信仰什么，只需我们凝视。而在凝视中恍悟：那躯体或许正是你我，那托举的双手才是世间苦难唯一的答案。”伦博继续阐释，“在这个奔跑、遗忘、冷漠背身的时代，《取下基督的遗体》揭示了一个深邃的真理：人类的脆弱中，守护成了希望的最高形式，因而也成为至美。'"

随后，梵蒂冈博物馆馆长芭芭拉·贾塔（Barbara Jatta）博士发言：“卡拉瓦乔的《取下基督的遗体》是一件需要被亲眼见证、用心感受的作品。”她解释，这幅画作是在“艰难的禧年”来到日本，且是“梵蒂冈美术馆教宗收藏的核心珍品之一”。因此在罗马朝圣者如潮的时刻决定外展并非易事，最终经过里诺·菲西凯拉（Rino Fisichella）主教与教宗方济各的共商才拍板。“将如此重要的藏品送至远离本土的世博会共享，正是教宗本人的意愿。”贾塔表示。据估算，世博会前两周80%的参观者为日本民众，其中多数人"或许再无机会于梵蒂冈重逢此作"。

馆长芭芭拉·贾塔随后梳理了这幅杰作的历史脉络：“它以前所未有的视觉力量呈现对死亡、慈悲与救赎的沉思，更是对人间羁绊与守护的诠释。”她解释道，这幅作品最初由私人委托创作，原藏于罗马瓦里切拉圣母教堂的维特里切小堂，后被拿破仑特使选中，带至巴黎卢浮宫珍藏至1816年。滑铁卢战役后，经安东尼奥·卡诺瓦（Antonio Canova）的外交斡旋才重返意大利。如今原址陈列的是米哈伊尔·科克（Michail Köck）的复制品。

贾塔总结道，虽然最初对长达六个月的展期有所顾虑，但最终疑虑消散。因为将画作送往日本展览，恰恰践行了梵蒂冈博物馆“守护”与“共享”珍贵遗产的双重使命。“这些由历代教宗收集、珍藏数百年的瑰宝并非我们私有，”馆长强调，“而梵蒂冈博物馆的职责正是传承。大阪世博会正是实现这一使命的绝佳契机。”

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