在大学新学年开始之际，教宗良十四世在被称为 “教宗的大学” 发表演說。该校的学生来自世界各地，并在亚洲设有附属学院。在演讲中，教宗呼吁培养締造和平工作者和正义倡导者。他强调科学研究的价值，以抗衡其对牧灵工作无用的观点。事实上，教会需要 “有准备且有能力” 的平信徒和神职人员。

罗马（亚洲新闻）—— 教宗良十四世在宗座拉特朗大学，主持该校2025-2026学年的开学典礼。这是由教宗克莱孟十四世自1773年创立該校以来的第253个学年，该校根据章程与伯多祿的继任人有着特殊的联系。

教宗良在演說中表示：“我们迫切需要对信仰进行反思，以便能够在当前的文化情境和挑战中加以表达，同时也要对抗我们这个时代日益蔓延的文化空虚风险。”

他表示: “与罗马的其他著名学术机构不同，这所大学并没有一个创办人的神恩需要去保存、深化和发展，而它的独特使命在于传承教宗的教导。”

在拉特朗大学，通过分布在欧洲、亚洲和美洲三大洲的28个附属學院，“以伯多禄神恩为指導的学术反思，正向跨学科、国际化和跨文化的视野敞开大门”。

在回顾大学所提供的研究领域时，从神学到哲学，包括教会法和民法，教宗特别强调了近年来设立的和平科学以及生态与环境相关课程。

对教宗而言，“这些课程所探讨的议题，是教会近期训导的重要组成部分。教会作为天主与人类之间盟约的标记，肩负着培养和平缔造者与正义使者的使命，他们将建设并见证天主的国度。”

 “和平无疑是天主的恩赐，但与此同时，它也需要男女每天努力建设，并在国家和国际层面推动迈向整体生态的进程。因此，我要求我的大学继续在跨学科和超学科层面发展，并强化这两个学习项目，并在必要时将其与其他课程整合。”

教宗良十四世强调了大学使命中的一些 “特殊维度”。首先，大学必须培养人们理解 “互惠与手足情谊”的原则，而在拉特朗大学，这一理念涵盖了来自五大洲的学生、教师和职员。

“今天，不幸的是，‘人’ 这个词常常被当作 ‘个体’ 的同义词使用，而将个人主义视为成功人生的关键，这种观念在各个领域都带来了令人不安的影响：人们专注于自我推销，个人至上的观念被不断强化，合作变得困难，偏见和对他人的隔阂不断加剧，尤其是对那些与自己不同的人；责任的服务被孤立的领导所取代，最终导致误解和冲突的不断增加。学术训练帮助我们摆脱以自我为中心的思维，推动一种互惠、他者性与对话的文化。”

教宗也强调了学术研究的科学性质。

“学术服务往往未能获得应有的重视，这在一定程度上是由于根深蒂固的偏见所致，而这些偏见不幸地也存在于教会团体内部。有时人们认为研究和学习对现实生活没有帮助，认为教会中真正重要的是牧灵实践，而不是神学、圣经或法律方面的准备。”

事实上，“我们面临的风险是陷入简化复杂问题的诱惑，以逃避思考的努力，这样一来，即使在牧灵行动及其语言中，我们也可能陷入庸俗、粗略或僵化的境地。”
为应对这一问题，“我们需要有准备、有能力的平信徒和神职人员。因此，我敦促你们不要放松对科学严谨性的要求，要怀着对真理的热情不断探索，并与其他科学、与现实、与社会的问题和挣扎保持密切对话。”

在结语中，教宗良指出该大学对公益的贡献，并表示：“事实上，教育与学术过程的目标，必须是培养那些秉持无私精神、怀抱对真理与正义的热情，能够建设一个充满团结与手足情谊新世界的人。”