教宗良十四世抵达贝鲁特，并在那里向黎巴嫩当局发表了首次演说。他谈到了“雪松之乡”黎巴嫩的韧性，以及实现超越利益平衡的和解所面临的挑战。他警告说：“和解文化不能仅仅依靠基层民众的自发性行动，你们应该扪心自问：我们该如何做才能避免年轻人被迫移民？”

贝鲁特（亚洲新闻）—“和平远不止是生活在同一屋檐下却又彼此疏离的人们之间脆弱的平衡。和平是懂得如何像和解的人们一样，彼此共融地生活在一起。”

这是教宗良十四世（Pope Leo XIV）于11月30日星期日晚间抵达贝鲁特时所发表的清晰而振聋发聩的演讲。贝鲁特是他这趟使徒之旅的第二站，他的旅程始于土耳其。教宗的演讲深深植根于“雪松之乡”黎巴嫩的美丽与矛盾之中，为此次充满希望与挑战的访问定下了基调。

抵达贝鲁特国际机场后，教宗直接会见了总统若瑟·奥恩（Joseph Aoun）。奥恩曾是马龙派将军，在经历了两年多痛苦的政治僵局（主要原因是真主党的否决）后，于今年一月当选总统。随后，教宗与什叶派阿迈勒运动创始人、国民议会议长纳比·贝里（Nabih Berri）以及逊尼派总理纳瓦夫·萨拉姆（Nawaf Salam）举行了会谈。

教宗在对黎巴嫩这个多宗教国家微妙的权力平衡表示认可后，发表了他在黎巴嫩土地上的首次演讲。讲话对象包括政治领袖、民间团体和外交使团。教宗敦促各方在黎巴嫩的背景下重新审视福音中关于缔造和平的真福八端，从而实现“质的飞跃”。

他说：“数以百万计的黎巴嫩人，无论身处何地，日复一日地默默奉献，为和平而努力，然而，对于你们这些在这个国家肩负重要机构使命的人来说，如果你们能够说自己将和平的目标置于一切之上，那将是一份特殊的祝福。”

良十四世反思了“在极其复杂、充满冲突和不确定性的环境中，成为和平缔造者意味着什么”。他首先赞扬了黎巴嫩人民的韧性，他说：“你们是一个永不屈服的民族，面对考验，你们总能勇敢地重新站起来。对和平的承诺和热爱，使你们在看似失败的面前无所畏惧，不会因失望而屈服，而是懂得展望未来，以希望拥抱一切现实。

他继续说道，这正是黎巴嫩向全世界传递的教训。世界似乎“被一种悲观主义和无力感所笼罩：人们甚至无法扪心自问，自己能做些什么来改变历史的进程。重大决策似乎总是由少数人做出，而且往往损害了公共利益，而这在许多人看来似乎是一种不可避免的命运。 ”与此形成鲜明对比的是，黎巴嫩始终在寻求并找到重新开始的方法，这得益于“一个充满活力、受过良好教育的公民社会，其中不乏能够塑造整个国家梦想和抱负的年轻人。 ”

然而，和平——尤其是在这片饱受个人和集体创伤的土地上——也需要“一条艰辛的和解之路。如果我们不努力治愈伤痛，不团结那些遭受过冤屈和不公正的人们，就很难走向和平。我们仍然深陷其中，每个人都被困在各自的痛苦和偏见之中。 ”他强调，光是依靠这些文化不能只以这些人民的善意：“它需要那些将要那些维持在公共党派之上的公共党派。权威机构与组织。

教宗随后邀请大家思考黎巴嫩和平的第三个层面：那些“即使付出牺牲也要敢于留下”的人们的勇气。他解释说：“我们知道，正如在世界其他地方一样，不确定性、暴力、贫困和许多其他威胁导致大量年轻人和家庭外流，他们为了在别处寻求未来，即使离开家园会给他们带来巨大的痛苦。我们当然必须承认，散居世界各地的黎巴嫩人给你们带来了许多益处。然而，我们不能忘记，留在自己的人民中间，日复一日地努力，日复一日地努力发展的事情。

因此，教宗敦促整个黎凡特地区扪心自问：“我们该如何做，才能使年轻人，尤其是青年人，不感到被迫离开家园、移居他乡？我们该如何激励他们不去别处寻求和平，而是在自己的祖国寻找和平的保障，并成为和平的倡导者？基督徒和穆斯林，以及黎巴嫩社会的所有宗教和公民群体，都应为此贡献力量，致力于提高国际社会对这一问题的认识。

在演讲的尾声，教宗良十四世谈到了音乐和舞蹈，这在黎巴嫩文化中备受珍视。他评论说：“你们文化中的这一方面帮助我们理解，和平不仅仅是人类努力的结果，尽管这种努力十分必要：和平，是天主的恩赐，它首先存在于我们的心中。它如同一种内在的流动，向外倾泻，使我们能够跟随超越自身的旋律——神圣之爱的旋律——的指引。舞者轻盈地舞动。动，不践踏大地，他们的舞步与他人的舞步和谐共鸣。