作者 Giorgio Bernardelli

在槟城，来自亚洲各地教会的800名代表齐聚一堂，参加禧年“希望朝圣之旅”。塔格莱枢机表示：如同东方三博士一样，我们拒绝重蹈今日希律王的覆辙，陷入绝望。古晋总主教西蒙·波表示：“我们是少数群体。但主也要求我们不要把自己封闭在教堂里，要走出去，服务我们的兄弟姐妹。”

槟城（亚洲新闻）——“如果耶稣今天重返亚洲，我们会在孟买拥挤的火车上，或在马尼拉的交通拥堵中，看到他与移民和年轻人一起，挥舞着手机。他会对我们说：‘我记得​​​​这个地方，我出生在这里。’” “难道他不会觉得我们太过忙碌、四分五裂、惶恐不安吗？”仰光总教区总主教貌波枢机（Cardinal Charles Maung Bo）向来自亚洲各地的800多名代表提出了这个比喻。这些代表自昨日起齐聚马来西亚槟城，参加“希望之旅”——由亚洲主教团联合会与当地总教区联合举办的第二届亚洲传教大会，会议将持续至11月30日星期日。

来自30多个国家的主教、神父、修女和众多教友围坐在80张桌子旁，交流着传教士们如何在亚洲大陆的各个角落——无论其团体规模大小——积极参与传教活动的经验。他们还讨论了福传部副部长路易斯·安多尼奥·塔格莱枢机（Cardinal Luis Antonio Tagle）在昨日下午的开幕报告中提出的方案。他以东方三博士的视角出发，借鉴了亚洲主教团在2022年曼谷举行的纪念亚洲主教团联合会成立50周年大会上选定的福音圣像。

东方三贤士从东方来到白冷，然后“另辟蹊径”返回故土。塔格莱枢机解释说，只有将他们的朝圣之旅与赫洛德王的旅程联系起来，才能真正理解他们的意义。东方三贤士代表着那些来自被视为异教背景的人们，他们遵循着写在脆弱羊皮纸上的预言，却能从星辰中解读出异象——一个值得为之奋斗的目标。与之形成鲜明对比的是，一位君王身边围绕着一群精通圣经的专家，他们沉浸于自我，对种种迹象视而不见，对圣言充耳不闻。 “这是一次充满希望的朝圣之旅，与那些紧抓权力不放，甚至为了保住权力而杀害儿童的人的绝望形成鲜明对比，”这位菲律宾籍枢机主教说道，将昨日的创伤与今日世界的伤痕联系起来。

塔格莱强调：“但正是耶稣为东方三贤士指明了另一条道路，他选择了一条与赫洛德王和世上君王截然不同的道路。神的儿子舍弃自己，拥抱人类的自由。他是一位无家可归的教师。他呼召的门徒，连辣比都不会接纳。他教导真理，却成为谎言和伪证的攻击目标。他被钉在十字架上，被指控为骗子。而他至今仍然与饥饿者、口渴者、无家可归者、囚犯和陌生人同在。耶稣走的是一条不同的道路——但他就是道路、真理和生命。”

那么，我们今天如何在亚洲走上这条道路呢？这就是聚集在槟城的各教会正在探讨的问题，他们以务实的眼光看待自身的处境，以及这片拥有五分之三世界人口的大陆。亚洲天主教联合会（FABC）福传委员会主席、苗教区总主教乔治·帕利帕兰皮尔（George Palliparampil）总结说： “亚洲不是一座博物馆；它是一个充满创造力和辛勤劳作的地方，亚洲是全球工商业中心，但也面临着严峻的挑战：环境恶化、劳工剥削、地缘政治紧张局势和经济差距。这里既有世界上最富裕的国家，也有最贫穷的国家。”

帕利帕兰皮尔补充说，槟城的这一禧年庆典是教会“通过表达对信仰和文化的爱与欣赏来感谢天主的契机。同时，我们也致力于回应天主的召唤，让世界变得更美好：建立一个人人有容身之地的社会秩序，让商业诚信经营，让土地用于养活人民，让医疗服务真正以治愈而非盈利为目的。我们将尊重每一种宗教，庆祝每一个节日。我们不会自视甚高，而是会培养真正的团结与平等的精神。”

值得注意的是，马来西亚国家团结部长亚伦·阿戈·达甘（Aaron Argo Dagan）出席了大会开幕式。他强调了马来西亚的多元化特性——这个拥有3500万人口的国家由200多个民族组成，穆斯林、基督徒、佛教徒、印度教徒、锡克教徒和其他宗教信仰者和谐共处，彼此尊重。他说：“这种多样性，不仅是我们国家的特征，更是我们的力量——韧性和创造力的源泉。”

作为少数群体——仅占亚洲人口的3%——这并非限制，而是一种使命。如果说2006年首届亚洲传教大会的重点是“向亚洲人民讲述耶稣的故事”，那么今天，挑战在于“梦想并指明”福音所提供的道路。这种愿景将其他宗教视为“不同信仰的兄弟姐妹”，而非竞争对手。马来西亚、新加坡和文莱主教团主席西蒙·波总主教在关于亚洲人民携手同行的演讲中强调了这一点：「我们知道，在某些地方，教会面临歧视和迫害。我们是少数群体，我们承认这一点。但我们仍然受洗，并被派遣到各地。主呼召我们离开教堂，走向街头——离开舒适区，来到边缘地带，在我们的兄弟姐妹身上服事他。