06/16/2015, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出福音的中心是贫困而不是意识形态

圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时,教宗方济各讲道谈“贫困神学”不是“共产党的”。基督信仰的贫困是给穷人所必要的,因为“他使我富有”。中心是屈尊就卑、甘愿受辱、甘愿为了我们富有而受穷的耶稣的“奥迹”

梵蒂冈城(亚洲新闻)—“福音的中心是贫困而不是意识形态”;不能将其同简单的“公益”混为一谈;这是追随“屈尊就卑、甘愿受辱、甘愿为了我们富有而受穷的基督的奥迹”。今天清晨,教宗方济各在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时这样讲道,并一如既往地重申“如果一位主教、一名基督徒、一名修女说贫困时,不能将他们打上共产主义的烙印迫使他们失声。因为基督信仰的贫困完全是另外一种特殊的性质,“我把我的给你……、给穷人……,他使我富有”。

            教宗围绕圣保禄宗徒《致格林多人后书》指出,保禄勉励格林多的基督徒们积极为耶路撒冷的穷人捐资。

            谈到格林多教会时,保禄特别强调了他们的富有。“就如你们在一切事上,在信德、语言、知识和各种热情上,并在我们所交于你们的爱情上,超群出众,这样也要在这慈善事上超群出众”。

            “如果你们的心中拥有如此众多的财富,这财富如此伟大——热情、爱德、天主圣言、对天主的认识,你们要让这财富装进口袋。这才是最珍贵的礼物。当信仰没有装入口袋时,便不是真正的信仰。保禄所说的珍贵礼物是:就如你们在一切事上……超群出众,这样也要在这慈善事上超群出众”。

            教宗强调了贫困与财富之间的关系、“对立”,但也谈到了交流。“耶路撒冷教会是贫困的、经济困难,但却是富有的,因为他们拥有宣讲的宝藏。这耶路撒冷教会虽然贫困,但却用福音宣讲丰富了格林多教会,给了他们福音的财富”。

            同时,“你们在经济上是富有的、你们是富有的,有很多东西,没有福音的宣讲你们是贫困的,但耶路撒冷的教会使你们富有了,扩大了天主子民……。从贫困产生财富:是相互交流”。

            教宗表示,“贫困神学”的根本就在于此:“耶稣基督从富有——天主的财富——变得贫困,甘愿成为穷人……、做穷人是让基督的贫困富裕我、无意靠其它不是基督的财富致富”。

        “当我们帮助穷人时,我们不是在做基督徒的公益事业。这是好事、人性化的——公益事业是好事,但不是保禄所要、所宣讲的基督徒的贫困。基督徒的贫困是我把我的给你,而不是把多余的给穷人,当然也是必要的,因为我知道他使我致富。为什么穷人使我富裕呢?因为耶稣说祂自己就在贫困中……。当我做这些时,耶稣在我内作为;耶稣在他内作为,是为了让我在做这时变得富有”。

            最后,教宗强调“这就是贫困神学。因为福音的中心是贫困而不是意识形态。恰恰是这一奥迹,那就是屈尊就卑、甘愿受辱、甘愿为了我们富有而受穷。由此我们会懂得为什么真福八端第一端便是‘神贫的人是有福的’。做神贫的人是走上主的这条路:上主的贫困,也是现在祂屈尊临在于为我们的‘面饼’中,这献祭中。祂继续在教会历史内屈尊就卑;继续在纪念祂的苦难史、祂所受到的屈辱、祂甘愿受屈、贫困中,而祂的这‘饼’使我们富有”。

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