'Vietnam, nuestra Iglesia y China'

de Giorgio Bernardelli

El testimonio de Mons. Louis Nguyen Anh Tuan, obispo de Ha Tinh, que asistió al Sínodo en las últimas semanas. La alegría de los fieles por la carta del Papa Francisco, la expectativa por una visita suya, la solidaridad testimoniada por los cristianos durante el Covid ha aumentado la confianza. "¿Somos un modelo para las relaciones con Beijing? Esperamos que sí, pero el contexto es diferente: el nuestro es un país que hoy quiere abrirse al mundo. ¿Buenos ciudadanos? Para nosotros, serlo significa dar testimonio del Evangelio".

Roma (AsiaNews) - Entre los delegados que participaron en el Sínodo en el Vaticano hace algunas semanas, una presencia un poco escondida pero muy significativa fue la de los obispos vietnamitas. Con uno de ellos -monseñor Louis Nguyen Anh Tuan, obispo de Ha Tinh, en el norte del país, después de haber sido obispo auxiliar de Ciudad Ho Chi Minh- AsiaNews profundizó en la situación actual de la Iglesia en Vietnam, a la luz de la reciente carta que el papa Francisco envió hace unas semanas a esta Iglesia, dirigiéndose por primera vez directamente a los fieles del país, al día siguiente de la firma del acuerdo con el gobierno de Hanói que abre el camino a la presencia de un representante permanente de la Santa Sede en el país.

"La gente se alegró mucho de recibir esta carta del Papa Francisco", afirma Mons. Anh Tuan. "Era la primera vez que se dirigía directamente a los fieles. Ahora esperan recibirle en Vietnam: la carta fue un signo en este sentido. También dijo: 'Si yo no puedo venir, vendrá Juan XXIV'. Esperamos al Papa desde hace mucho tiempo, desde hace varios años queremos invitarle. Hoy, creo que el Gobierno también desea esta visita, aunque todavía no se haya declarado oficialmente".

Mons. Anh Tuan habla de un clima mucho mejor para la Iglesia en Vietnam en los últimos años. El grupo de trabajo conjunto entre el Vaticano y los representantes del gobierno han trabajado con mucha paciencia", explica el obispo de Ha Tinh, "y la reciente visita del presidente al Vaticano, con la firma del acuerdo sobre la presencia de un representante permanente de la Santa Sede en Hanoi, fue un paso importante. Esperamos que contribuya al crecimiento de nuestras actividades pastorales. En los últimos años ya se nos ha dado mucha más libertad en este sentido. Y debo decir que el acontecimiento traumático de la pandemia fue una oportunidad para crecer en este sentido. Especialmente en Saigón (Ciudad Ho Chi Minh), que se vio muy afectada, muchos sacerdotes, monjas y laicos se volcaron en ayudar a las víctimas y el gobierno reconoció esta contribución. La confianza en nosotros ha aumentado. Y creo que fue una oportunidad para ofrecer un testimonio de fe a través de nuestras actividades caritativas".

También en su carta a los católicos vietnamitas, el Papa Francisco aborda la invitación a ser "buenos cristianos y buenos ciudadanos", dirigida también a los católicos chinos durante su viaje a Mongolia. "Son palabras que nuestro gobierno ha apreciado mucho", comentó el prelado vietnamita, "no sólo los católicos, cada vietnamita debe ser un buen ciudadano. Para nosotros, ésta es también una forma de dar testimonio del Evangelio. Ser buenos ciudadanos hoy en Vietnam es ser buenos discípulos de Cristo".

Pero, ¿puede el camino seguido en Vietnam ser realmente un modelo para las relaciones entre el Vaticano y China? "Fue el propio Papa quien se lo dijo a los chinos", respondió monseñor Anh Tuan, "pero creo que la situación en China es muy diferente de la de Vietnam. China es una nación muy grande, su gobierno es fuerte, quiere controlar. El gobierno vietnamita, en cambio, necesita al mundo, busca la ayuda de otras naciones en el ámbito económico. Quiere decir al mundo que Vietnam es hoy un país abierto y que confía en los católicos. Este no es el caso de la China actual. Los dos delegados que vinieron al Sínodo tuvieron que obtener permiso del gobierno de la República Popular China, los vietnamitas no: podemos movernos libremente. Hasta hace unos años nos pasaba lo mismo, pero ahora podemos movernos libremente: es una diferencia fundamental. Así que el Papa nos ha señalado como modelo, pero no será fácil que China lo siga debido al contexto diferente".

El desarrollo en un país como Vietnam sigue siendo un reto abierto: "La brecha entre las grandes ciudades y las zonas rurales es muy grande", explica el obispo de Ha Tinh: "En mi diócesis, veo que los jóvenes se marchan a Saigón, Nanoi, Da Nang, Hai Phong, pero también a Corea, Japón, Malasia o incluso a Estados Unidos y Europa, donde pueden ganarse la vida. También debemos tener esto en cuenta en nuestra pastoral: educamos a los niños en la fe como un equipaje espiritual que se llevarán con ellos allá donde vayan en el futuro. Pero nuestra Iglesia sigue buscando soluciones para su atención pastoral. Debemos trabajar más con las Iglesias de los países de destino, éste es también un rostro de la Iglesia sinodal. Porque allí donde los católicos vietnamitas se reúnen como comunidad, viven su fe de forma vibrante: muchos lo confirman. Intentamos abordar este problema, enviando con ellos misioneros que no sean sólo para los vietnamitas, sino que estén al servicio de las Iglesias locales en las que se insertan. Un ministerio ad vitam, posible también por el hecho de que las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada siguen siendo muchas en Vietnam".

Una riqueza que es signo de la vitalidad de la Iglesia vietnamita. "El año pasado", cuenta el prelado, "en mi diócesis tuvimos 105 candidatos al seminario, pero podíamos recibir 30. Algunos obispos envían a los candidatos que no pueden recibir a otros países, como Nueva Zelanda o Australia. Sigue habiendo más vocaciones en las zonas rurales que en las ciudades". Se puede hacer una lectura social de este fenómeno: son las zonas más pobres, las familias católicas de allí son mucho más devotas. Pero yo me fijo en el significado espiritual: es el lugar donde el Señor llama a servir al Reino de Dios. Al fin y al cabo, Jesús lo dijo en el Evangelio: bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios".

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