Bernardo Cervellera

以“许多基督徒死在中东”为由冻结伊朗、伊拉克、叙利亚、也门、索马里、苏丹和利比亚七个穆斯林国家的签证。萨科枢机指出：带有偏见地看待基督徒，让基督徒被视为是被西方强权保护的。煽动西方和伊斯兰世界的战争是布什、奥巴马和特朗普的一贯政策

本社采访老挝首都万象宗座代牧区宗座代牧卡姆塞·维塔旺主教。一个饱受人力、物力资源缺乏困扰的教会；缺乏行动自由。克木族人的福传，迫切需要建造小堂、购买要理讲座的笔记本。“我们不需要轰轰烈烈的、大张旗鼓的东西……。这也是因为上主就出生在马槽内”。老挝殉道者封列真福

59位中国主教出席全国「代表会议」，宗教事务局局长和统一战线部的官员参加。会议选出爱国会和主教议会的领导层。（从教廷）独立出来，这个就是向教廷释出的「非积极信号」。中方的《环球时报》重申对话先决条件。一个国办的教会。陈日君枢机和香港教区的正义和平委员会对此批评和抗议。一位中国天主教徒︰此「代表会议」会议是给梵蒂冈一记耳光。

梵蒂冈新闻部主任在声明称，教廷明认中国天主教徒的"痛苦"，因为一位非法主教参与了成都和西昌两宗主教祝圣礼。主教们没有义务不参加代表会议，该会议是"与天主教教义不相符"。梵蒂冈希望中国政府释出"积极的信号"。

被喻为统治中国天主教“最高机构”的中国天主教代表大会将于十二月二十六日至三十日举行。教宗本笃十六世指其“与天主教教义无法调和”。其职能是：阐明教会是国家（和党）的“财产”、让教友日益分裂。以往实例。二O一O年，许多主教被警方绑架强迫参加大会。官方和地下教会教友呼吁教宗就天主教代表大会和非法主教参加主教祝圣问题表态。全世界天主教徒都应该要求中国政府尊重其公民的尊严与宗教权力

二O一七年世界和平日文告中，教宗方济各反对军备、经济和极端主义暴力；强调在家庭中开展教育、成为和平的见证与建设者。世界领导人应邀在落实政策时将真福八端作为“手册”。在“支离破碎的战争”世界里，需要重新修补各宗教以及全体善心人士的合作。“正义的战争”和“人道主义军事干涉”的结果。呼吁伊斯兰“和其它宗教”：暴力不是来自天主的

伊拉克政府军收复摩苏尔和尼尼微平原的军事行动打响后引发了新一轮难民潮，令人忘记两年多前被迫逃到库尔德斯坦的难民们。他们需要煤油、冬衣、孩子的用品、租用房子的现款。现在，亚洲新闻通讯社两年前掀起的“收养一名摩苏尔基督徒”运动变得更加紧迫。放弃一件圣诞礼物，为这些难民提供一些过冬的必需品

教宗的宗座书函《慈悲与怜悯》指出了怎样把圣年的“特殊性”倾注在日常生活中。用慈悲的经验去鼓起世界的勇气从而治愈悲伤和绝望。没有提及中国的非法主教，一切都集中体现了基督信仰的“中心”，即在耶稣基督内的天主慈悲。让社会变化重新启动的出发点、教会保守派和进步派之间的对话

圣座的“遗忘”令地下教会的教友们备有挫折感。二十年来，没有地下主教，仅有宗座署理。在教友的眼中，此类决定意味着对他们团体的死刑判决。“安抚”、会见、官方团体与教宗的纪念-照；地下教会的主教、司铎没有任何会见、也没有降福。在爱国会注册问题。一位官方教会主教表示“我们都是玩偶，我们只是做人家让我们做的”。双重的失败：梵蒂冈的失败、中国的失败

十一月十日将在主教座堂举行祝圣仪式。主教是圣座至少两年前任命的。但还在等待北京放行。成都情况类似。担心被绝罚主教到场。与非法主教和官方主教修和，并不是靠政治举动实现的，而取决于教会法律程序和个人情况。中国代表团和梵蒂冈代表团的会晤并非“即将举行”

指责亚洲新闻通讯社反教宗、支持普京，无疑是一个契机，揭示了激励着我们积极展开福传事业的动机。也是呼吁那些写教宗的人们请专业一些。教宗不需要专职捍卫者。帮助“保守派”和“进步派”对话，落实大公会议精神、胸怀让世界与耶稣基督相遇的事业。耶稣的“敌人”也曾是祂的“友人”

十月七日是《宗教事务条例修订草案（送审稿）》（以下简称《修订草案》）征集意见的结束日期。批评舆论表明，文件中大肆弘扬宪法阐明的中国有宗教自由的同时却充满了矛盾；《修订草案》罗列了一系列限制。国务院对宗教的做法是“非法的”。要求一个承认家庭教会（地下）和所有宗教权利的法规，而不仅是北京政府承认的五大宗教