Bernardo Cervellera

党向与会者发出了一系列指示，明确说明了情况：「在中国担任律师意味着你的生活取决于党，为此，你必须服从党。 成为律师的基本条件是热爱党和社会主义。邀请了600人受邀参会，其中包括律师、政府代表和金融集团。

中国当局与媒体保持沉默，此前，他们写了庆祝亲北京人士取得胜利的文章。爱国和反美媒体运动也没有用。这对林郑月娥也是一次失败。北京认为人权只是饮食、衣着和生活。但香港人也热爱自由。

在压力下，他已经连续五天受到公安人员的监督。 中共强迫他参加福建「独立」神职人员的会议。闽东信徒：为他祈祷，他很累。

基督徒的身份不在于要做的事，而是基督本人。为移民所做的许多努力仅仅是社会学上的：没有人为他们做明确的见证，传报信仰。平信徒的见证对于治愈社会上对天主和他人的漠视至关重要。照顾万民圣召，「并向所有教会致以诚挚的敬意」。捷克斯洛伐克、中国、越南的基督徒多年来身受桎梏，希望并祈祷能够向世界传福音。

传统主义者和进步主义者试图克服对天主和近人的漠视。但他们之间却矛盾重重。有必要走向世界，「走出去」，并传报基督的生活。对于「帕查玛玛」一案，缺乏对话与宣教之间的调和。

教宗方济各纪念本笃十五世颁布宗座牧函100周年，「以培养万民教会的传教热情」，「并恢复对生活和牧灵的传教变革」。若没有万民福传，基督徒的努力便会变成由礼仪、庆典和毫无感情的活动组成的「灰色实用主义」。三部分中的第一部分。

詹思禄主教在主教府祝圣了二位新铎：闽东教区的若瑟•陈铭与闽北教区的若翰•张清生。这是70年以来首次公开祝圣新铎。郭主教因非官方神父在此期间所遭受的压力和暴力而不愿出席。对不愿签署中国独立教会文件的神父们实施威胁、恐吓和暴力。

在主流和宗教媒体中，传教使命感被贬抑为要做的事情、爱德行为和意识形态立场。沉默笼罩着传教士献出生命的「原因」。各国人民了解耶稣基督的爱的热情和渴望，允许预言的冲动能够感知和帮助各民族的发展和命运。

教宗方济各呼吁教宗本笃十五世颁布的《夫至大》（Maximum Illud）宗座牧函100年周年。需要重新发展传教使命和宣布基督救世主，但不要将传教使命简化成为一些「仪式」或「非政府组织活动」，甚至没有生命也没有基督的活动。今天的传教使命需要所有受洗者参与，特别是那些平信徒，要在承诺对天主和人类漠不关心的世界中。

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