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教宗方济各接见宗座社会科学院全体大会的参加者时，呼吁各方制订国家法律和国际法律，以「确保人口贩子面对司法制裁，以及把他们的不义之财富，用于协助受害者康复」。打击奴隶制度、基督徒圣人的成效、「许多没有识别为宗教背景的善心人士」。

“此时此刻，我们的许多兄弟姐妹因耶稣的名受到迫害献出生命。他们正处在这种情况下，此时此刻他们获得喜讯，因为为了耶稣的名而受到压制，甚至死亡”。教宗承认，当我们情绪激动时自然会爆发，“我也是这样”。“当一个东西我不喜欢时，第一感觉不是天主的，而是坏的，历来如此”

“教给天主子民的”是不要封闭、要对话、不要让那些宣讲天主新意的人失声。“今天是教宗本笃十六世的生日，我把这台弥撒奉献给他，也邀请你们为他祈祷，愿上主支持他、给他喜乐和幸福”

《教会统计年鉴》显示全世界教友人数增加，共计12.54亿，占世界总人口的17.7%。同时，占世界人口比例也有所增加。亚洲增长17.4%，占亚洲大陆总人口的3.2%

“天主按照祂的肖像创造了人，男人和女人，给予了二者同等的尊严与平等：我们工作，在教会和社会中工作，使此类平等得到尊重、拒绝各种形式的压制或者不公，特别是针对女性的”

教宗为四月二十六日举行的第五十二届世界为圣召祈祷日发表文告，要求年轻人战胜“迷惘”、“忧虑”、“不安”。这些可能使他们丧失热忱。圣召“是抛弃自我、走出自我的舒适和僵化以便使我们的生活集中在耶稣基督内”。这不是“逃避世界”，而是“具体的、真正的全面的努力”。一个“走出去的”教会“不会担心自己、自己的体制结构和战利品”，而是有能力“与天主的儿女相遇”、“抚平”他们的创伤

圣女玛尔大之家的弥撒圣祭中，教宗方济各指出了初期基督信徒生活，他们“一心一意”，将所拥有的一切放在一起，但备受内外冲突、“唯利是图者”和迫害等问题的困扰。忍耐是圣神赐予的恩宠

圣神“是唯一能赐予我们恩宠，使我们拥有宣讲耶稣基督的勇气”。而“这一宣讲的勇气，使我们不同于强迫他人改教。耶稣基督说，我们不为了在我们的‘灵修社会’中拥有更多的‘同仁’而做广告”

在纪念亚美尼亚种族灭绝一百周年的弥撒上，教宗方济各形容它是「二十世纪的第一宗种族灭绝」，并谈到亚美尼亚殉道者。他说：「这是必要的，是一个责任缅怀他们，人的记忆会变淡，这使得罪恶让伤口溃烂。」教宗在讲道中，提到如何做到这一点时说，圣人「教导我们，世界正在改变，由人的心的转化皈依开始，而这是通过天主的慈悲去达成。」

教宗方济各主持「亚美尼亚人种族灭绝」一百周年纪念弥撒之后，在《天皇后喜乐经》（Regina Caeli）时提到多默宗徒的「争扎」。多默「不是一个只顾听从的人；他要找出事物的原委，亲自找出真相，要有他自己的经验。」同时，「耶稣在等他，耐心地等着。」禧年，「是一个紧凑而漫长的时间，去迎接天主慈悲的爱的丰厚恩宠」。教宗也向东方教会表达了复活节祝福。

2006年，哈萨克斯坦斯坦签署及确认了《联合国公民权利和政治权利公约》，它需要签署国保护和尊重人权。联合国报告员在哈萨克斯坦有毒工业废物和放射性物质污染区考察。「有些居民放弃了。其他人正在等待被转移到一个更安全的环境。」他说:「但是，所有的人都希望有一个有效和及时的解决方案。」到目前为止，哈萨克斯坦斯坦未能达到国际认可的标准和法律。

明天在圣伯多禄大殿的天主慈悲主日弥撒，将纪念一百年前的亚美尼亚人种族灭绝，事件发生在奥斯曼帝国最后几年（1915-1918年）；以及纪念所有人类进行过的种族灭绝杀戮。「神圣慈悲」是给西方迷失方向的答案，以及指出新的野蛮主义，在破坏东方的教会，以回归伊斯兰为幌子。教宗方济各呼吁，亚美尼亚人和土耳其人之间进行和解的行动。合一精神，源自教父时代的一样。第十世纪的亚美尼亚人圣额我略.納雷科（Gregory of Narek）将被宣告为「普世教会圣师」。