阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
“我想对今天那些心神不定的男女青年们——‘这种消费主义和自命不凡的文化并没有使我感到快乐’——说,你们要看远方!看看那里、你们看看我们的这些传教士们”!“祈求圣神迫使他们到远方去、燃烧生命”
圣神“做一切、知晓一切,知道让我们牢记耶稣说的话、给我们揭示耶稣的事。只有一件事圣神不会做:花瓶式的基督徒。这是祂不会做的!祂不会做‘虚拟的基督徒’但却没有德行。祂作真正的基督徒”
在耶稣升天的隆重弥撒中,教宗方济各强调,耶稣交托给祂的门徒和整个教会,使命的重要性。我们“应该在每个主日走出圣堂, 前往家庭、办公室、学校、聚会地方、医院、监狱、老人中心、拥迫的移民集会、市郊等”去接触他人。
在接受二O一六年度国际查理大帝奖时,教宗讲话指出欧洲应该重新找到创造性、创新力、重新站立起来的能力、走出自身的局限。“你怎么了,人文的欧洲;人权、民主和自由的斗士”?予以青年人空间,改变经济模式
“人的喜乐可以被任何东西、任何困难剥夺”。而耶稣要赐予的喜乐是任何人都夺不走的:“是持久的,哪怕是在黑暗的时候”
教宗主持“擦干眼泪”守夜祈祷,“擦干”所有需要得到安慰的人的眼泪。见证之一,巴基斯坦记者卡塞尔·菲利柯斯与本社合作,他谈到了因为是天主教徒、穆斯林宗教极端势力威胁他的家人而被迫离开祖国
天主不知道废弃的文化,对耶稣善牧而言“没有彻底丢失的羊”,只有需要找回的羊。“除了追随牧人的慈悲所勾画的道路,没有任何可以重新组成羊群的方式。而寻找迷失的一只羊时,让九十九只羊参与了羊群的再集合”
许多基督徒“混乱不清”,没有追随耶稣这唯一的“正确道路”。“我在这条道路上走的怎么样?我停滞不前了、错了、转来转去,总是停在我喜欢的东西前或者还是耶稣——‘我是道路!’——所喜欢的?让我们祈求圣神教导我们好好走路、总是好好地走!当我们疲倦时,小憩一下再继续向前。让我们祈求这一恩宠”
“圣神给了耶稣的见证。每当我们在内心感到有一些让我们与基督接近的东西时,就是圣神在我们的内心作为”。祈求“所有来自谎言之父魔鬼的世俗的、轻浮的东西和罪恶,都不要让我远离见证”,对我们是有好处的
在诵念《天皇后喜乐经》之后,教宗方济各呼吁为叙利亚和平努力:“该国的暴力循环,继续蹂躏这个本已陷入人道主义绝望境地的国家,特别是在阿勒颇市,并且杀害无辜的受害者,包括儿童、病人和那些作出伟大牺牲以承诺提供给他人的援助。” 经济发展 “必须考虑到人性尊严和充分尊重劳工法律。” 恋童癖“是一个悲剧。我们不能容忍此事发生,罪犯必须受到严厉惩处。”
慈悲圣年公开接见中,教宗再次谈到了修和的话题:“天主从没有让任何人缺少宽恕:祂的慈悲让世世代代都感受到了”。呼吁告解神师们“你们要在天主大父的位置上”。特别问候警察和武装部队,“面对每天的挑战,你们要让基督信仰的希望辉煌,坚信爱会战胜仇恨、和平会战胜战争”
“我们知道谎言来自什么地方:在圣经里,耶稣叫魔鬼是‘谎言之父’、说谎的”。“罪是丑陋的!但如果你有罪,要知道天主在等着宽恕你!总是这样!因为祂——上主——比我们的罪要伟大”
