阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
十月三十一日,天主教会和世界路德教派协会联合在瑞典隆德举行纪念活动,包括天主教-路德教派的礼仪和“共同祈祷”。二O一七年“欣逢路德教派-天主教国际对话五十周年纪念”。此类对话取得了显著的大公运动成果,其中包括了《成义教理联合声明》的签署
在今天《三钟经》祈祷之前,教宗方济各重申,向穷人福传是“耶稣的使命”和“教会的使命,也是每一个受洗者的使命”。教宗问:“我们是否忠实于基督的计划?”愿圣母玛利亚“帮助我们强烈地感受到福音的饥渴者, 是在世界上,特别是在穷人的心和肉身之中。"
基督信仰婚姻不是“少数人的理想,尽管现代模式多集中于短暂的、暂时的”。而是“全体受洗的人都可以善度”的“事实”。但是,“那些自由选择或者因为生活中各种不如意的原因,处于一种错误的客观状态的人,继续是基督慈悲之爱的对象,为此也是教会的慈悲对象”
《传播与慈悲:富有成果的相遇》是教宗方济各为第五十届世界社会传播日选定的主题。言语“具有创造桥梁的力量”。一个扎根在慈悲内的社会不“是不合理的理想化或者过于放纵的”。“倾听比听到要深刻,听到是指信息领域的;倾听则是传播领域的,要求接近”
“恰恰是这两项任务使教会的支柱强大。如果这些支柱削弱了,因为主教不祈祷或者祈祷不多、忘记了祈祷;或者是因为主教不宣讲福音、净忙别的事了,教会也会被削弱;受煎熬。天主受煎熬。因为支柱削弱了”
民间的宗教虔诚“是一种纯粹形式的福传,需要不断推动和弘扬,不要降低他们的重要性”。在圣地听告解的司铎们“应该有一颗充满了慈悲的心;他们的态度应该像一位父亲那样”
妒忌“导致了耶稣的死亡。是工具,最后的工具”。“祈求上主赐予我们恩宠,永远也不要因为妒嫉就把一位堂区、团体的一个兄弟或者一个姐妹,哪怕是邻居交给死亡:每个人都有自己的罪、每个人有自己的品德。是每一个人的。要看到好的地方,不要因为妒忌或者嫉妒用嚼舌根去杀人”
致函达沃斯论坛的文告中,教宗方济各特别要求“不要让安逸的文化麻痹我们、使我们‘没有能力在他人痛苦的呐喊前产生同情’”。应意识到“我们的行动是造成非正义和不平等的原因”
围绕达味王讲解道理时,教宗强调了天主拣选了一个按照人的观点是“根本算不上什么的”少年。“圣人和罪人,懂得与天国结合的人、他知道带领以色列子民向前”。但同时也有罪,还是杀人凶手。“但当天主邀请纳堂先知让他看到这一事实时,让他注意到他下的命令的野蛮时,他认识到‘我有罪’、请求宽恕”
这就是今天教会给我们的信息。这是耶稣强烈指出的:‘新酒应装在新皮囊里’。向着圣神的新意、向着 天主的惊喜,习惯也应该更新”
最难的是认识到耶稣来是“救我们从疾病中痊愈的”,但首先是“挽救我们的罪、救我们、把我们带到父前”。“我信耶稣基督是我生命中的天主、被派来‘宽恕我’的证据是赞美:我是不是有能力赞美天主。赞美上主。是无偿的,这是无偿的。赞美是无偿的,是赐予圣神的情感、让你说出:‘你是唯一天主’”
“耶稣亲口告诉我们:‘无论你们以我的名向天父求什么,你们都会得到。凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开’。但要有信仰。这就是我们的胜利”。“我们的祈祷永远都要扎根在信仰内、源于在祂内的信仰。信仰的恩宠:这是信仰的恩典。是不能从书本上学到的。这是上主给你的恩典,但你要求”
