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为过去一年中安息主怀的枢机、主教们主持追思弥撒圣祭时，教宗方济各强调“天主的风格，祂在为我们服务、屈尊就卑时救赎了我们”。“在我们的眼中，死亡似乎是黑暗和焦虑”。但“耶稣并没有逃跑，而是将这一切矛盾都完全背负了起来”。“上主的逾越对我们的生活来说足够了，足以摆脱对那些转瞬即逝的事物的后顾之忧，这些东西如过眼烟云即可化为泡影”

尽管无知、冷漠、肤浅等在世界上不断增加，但无数爱与希望的迹象继续坚守在最为阴暗的地方：伊拉克母亲在难民营里生下了孩子，若无其事地面带微笑；印度尼西亚的穆斯林母亲降福自己成为基督徒、并晋铎的儿子；中国基督徒家庭收容那些因独生子女政策被抛弃的孩子

一名为神职人员、一名女平信徒。两人都曾是专门研究圣座经济-管理机构组织委员会成员。即将出版的两本意大利书籍“是对教宗给予他们的信任的严重背叛”

在今天诸圣节，教宗方济各指出, 洗礼是召叫我们成圣的根源：「他们一直保持『印记』完好，试图相似耶稣，现在他们已经达到目标。」教宗下一个行程前往中非共和国，他将开启班吉教区主教座堂的圣门。

教宗方济各在罗马的维拉诺公墓主持弥撒。教宗从山中圣训讲述良好基督徒的生活：「我们祈求上主给予简朴和谦虚的恩宠、能够哭号的恩宠、温和的恩宠、为正义和平工作的恩宠，最重要的是任由天主要我们成为祂的怜悯工具的恩宠。」

教宗方济各接待商业领袖和企业家组成的「基督徒联盟」：「经济和商业需要一种道德来规范正确运作; 这不是任何道德，而是一种把人和团体的益处放在中心的道德。」同时，需要「保护女职工的就业权利，并承认她们当母亲的天职和留在家庭的权力。」

“天主矜怜、天主把祂那颗慈父之心给了我们，给了我们每一个人”。好的司铎是那些“心系所有人的问题”的人、会感动、会积极致力于人的生活，“因为一名神职人员是一名司铎，就像耶稣一样是司铎”

“我们与天主之爱是如此密切联系在一起，以至于任何人、任何势力、任何东西都不能把我们同这爱分开”。“每个男人、每个女人可以拒绝恩典”。但是“恩典就在那里”，“恩典是天主的爱、祂是不能与我们脱离的天主。这是天主无能为力的一点。我们说：‘天主是全能的，什么都可以做’！只有一件事不能：脱离我们！”

周三例行公开接见中，教宗强调了梵二大公会议文件《教会对非基督宗教态度宣言》颁布五十周年纪念。“因为暴力和恐怖主义导致了怀疑，甚至谴责宗教态度的蔓延”。但“需要认清宗教所生活和建议的积极价值，那是希望的源泉”。“特别为五十年来基督徒和犹太教徒之间关系发生的真正变化感谢天主”。呼吁“不要让巴基斯坦和阿富汗地震灾民缺少具体的关怀支持”

从菲律宾开启了“善度和想象不同于西方已经习以为常的历史性基督信仰生活形式的挑战”。今天，继续被视为是西方产物。国际圣体大会基本文件规划“与文化、宗教传统、众多穷人对话的计划”

世界各国主教团枢机、宗主教、主教们联合致函即将在巴黎召开的“巴黎气候变化问题大会”。需要一个“充分意识到穷人和弱势群体基本权利的社会视角”；展示出“不仅是技术方面，而首先应该是伦理道德的问题”。环境是“集体利益、全人类的财产和所有人的责任”

耶稣的门徒被召叫这样做，避免「错觉的精神生活」诱惑, 就是「我们走过人性沙漠, 却没有看见那里到底有什么; 相反，我们看到我们想看的, 陷入一个『安排妥善的信仰』, 一切都预定好：我们知道去哪及需要花多少时间; 每个人必须尊重我们的节奏, 而每个问题在打扰我们。」