阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
二O一三年三月十三日,罗杰·马里奥·贝尔戈里奥枢机成为"罗马主教"。他正在用自己的个人见证改变教会。他的呼吁--穷人的教会、走出去、照顾"世界这所流动医院"--是梵蒂冈第二届大公会议最出色的成果。传统派和进步派、左翼和右翼急于对这位教宗作出种种诠释,但他所想的只是让世界与耶稣基督的救恩相遇
热衷以传教士和记者的身份宣讲基督福音;感谢父母和导师们。六十一年铎职后今天,深感做司铎太美好了。盖多神父八十五寿辰之际,向青年人发出邀请
教宗方济各把今天主日的《三钟经》祈祷,集中于四旬期第一主日的福音,关于基督在沙漠祈祷受诱惑。耶稣不与撒旦对话,这样与厄娃在伊甸园不同。耶稣知道,不与撒旦对话,因为他太狡猾。这就是为什么耶稣没有像厄娃一样与撒旦对话,耶稣选择投靠在天主圣言,祂以这话语的力量来回应。当我们被诱惑时,应该记住这一点。」
"不要对患病、年迈或者贫困的兄弟的骨肉羞耻","那是我们的骨肉!我们将会因为怎样对待这些兄弟、这些姐妹而受到评判"
接见罗马教区司铎时,教宗强调"我们可以把今天的教会设想为一个战地医院"。"我总是随身携带一个带有十字架的小布包",牢记一位伟大的告解神师。"每当我想别人的不是时,我的手就到这里来"。告解神师既不是过分"宽容的人"也不是"极其严厉的人"
"我们不能想脱离于这条道路之外的基督信徒生活。这是他已经走过的道路:谦逊的道路、也是屈辱的道路、弃绝自我,然后再重新崛起"
教宗方济各指出了这段迈向复活瞻礼时期的两大任务:进一步善度深刻认识基督救恩使命的生活;进一步善度我们的圣洗生活。"我们可能对周边令人痛心的事实见怪不怪",如暴力、不公、"企图抛弃天主的社会"
"世界不容忍基督的神性、不容忍宣讲福音、不容忍真福八端"。"他们受到迫害应为他们有圣经、他们不能请十字圣号"、"不能望弥撒,因为是遭到禁止的"。多少次,"一位司铎秘密地到他们中间去,佯装喝茶,实际是在那里举行弥撒圣祭","以便掩人耳目"
"多少年轻人在心中听到了这种召叫而接近耶稣,他们充满了激情";"他们渴望追随祂,但当他们的心里装满了其它东西、又没有勇气清除时,他们就会退缩,喜乐也就变成了伤心"
「教会在这一星期开始四旬期,这是天主子民迈向复活节之路、皈依的旅程,我们以祈祷、斋戒和怜悯为武器,与邪恶战斗。」「殓布没有口袋!我们可以更好地分享,因为我们进入天堂时,只能带与人分享过的一切。」
不要质疑他们的处境,因为质疑的背后"总会有陷阱"。"基督娶了教会!没有教会就无法理解基督、没有基督就无法理解教会"
"如果你面对一名无神论者,他对你说不信天主,你即便把整个图书馆里所有有关天主存在的书读完、找到天主存在的证据,他也不会有信仰。但如果你在一名无神论者面前做出言行一致的基督信仰见证,这个人的心里就会开始有一些变化"
