阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
接见世界路德教派联盟代表团以及路德教派-天主教合一委员会成员时,教宗强调"我们应懂得继续推动对话与共融的道路",尽管无论是现在还是将来这条道路都是"困难重重"
耶稣邀请我们坚持祈祷,他固然知道我们需要什么,或者不听我们的说话,而是要我们表达对这位召叫我们与祂一起斗争的天主,每一天,每一刻,以美善战胜邪恶。教宗呼吁「关怀团结」受地震影响的菲律宾。
教宗向首届菲律宾新福传大会发表视频讲话指出,"你们要孜孜不倦地把天主仁慈带给穷人、病人、被抛弃的人、青年人和家庭"
作为门徒,使徒生活开始时他们年轻力壮,年迈时就像圣保禄、梅瑟和洗者若翰那样进入黄昏。"每当想到宗徒们的黄昏时分,我的心中便想起了那些在养老院里的司铎和修女们。这些养老院是使徒精神和圣德的圣地"
但基督徒不祈祷时,就是"把钥匙装进口袋、关上门"的态度。当一座圣堂的门关上时,"经过的人就进不去"。更糟糕的是,"里面的上主出不来"
希望以色列和巴勒斯坦的对话取得进展;"严重忧虑"叙利亚局势。对圣座与巴勒斯坦当局关系感到满意、基督信徒为地区社会发展"作出显著贡献"
祈祷和宣讲福音是基督交给宗徒的基本任务。教会是"用祈祷、宣讲和见证"传教的。如果封闭于自我,则"背叛了自己的本质"
教宗方济各在世界粮食日致函世界粮农组织指出,全球化时代导致对死于饥饿的人无动于衷的个人主义趋势似乎加强了;浪费粮食"抛弃文化"的结果之一,常常让人为利润和消费付出代价
那些朝拜受造物而不是造物主的人、自私、自以为是的人、只重外表的人是"贪图虚荣的人"、"追求功名利禄的人"和"野心勃勃的人"
许多基督徒认为他们只能因为自己所做的一切而获救。这是"约纳的症状":试图寻求漂洗过的圣德,一切都是完美的、完好的,但却没有那种走出去宣讲上主的激情
见证的首要性、与人们交流的紧迫性、基本牧灵计划:这是教宗方济各为新福传勾画的道路。许多人远离了教会。"教会历史上和教会的人有责任,还有一些意识形态和每个人的"责任
注视玛利亚,看到三个「现实」。「天主给我们惊喜,天主邀请我们要忠诚,天主是我们的力量。」「我真的让天主进入我的生命?我该如何回应祂?」「我是否一个忽冷忽热的基督徒,还是全时间的基督徒?」在短暂或相对短暂的文化中,是否障碍了我们活出信仰;以及最后,我是否知道如何感谢、赞美天主,为祂给我们所做的一切,因为每一事物都是祂的礼物,祂是我们的力量。」
