阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
教宗方济各在诵念《三钟经》时说,叙利亚战争造成多宗「绑架的祸害」。他与信众一起默祷,为在世界各地维持和平的部队及其家人祈祷。基督的圣体圣血敦促我们去分享一切,即使我们所拥有的极其微薄。
教宗方济各在圣伯多禄大殿,与世界各地主教座堂、堂区和修道院的天主教徒一起明供圣体。在今天(6月2日)上午的主日弥撒中,教宗形容战争是「人类的自杀」。在历史上,我们多次见到伟大人物,希望以战争来解决「本地问题、经济问题和经济危机」。「为什么?因为对他们来说,金钱比人更重要!战争就是信仰金钱、偶像、仇恨的偶像、以及一切偶像导致宰杀兄弟并宰杀爱的行为。」
在今早(6月1日)弥撒,教宗方济各吁请我们不要陷入「世界精神」的陷阱,把基督信仰贬低为「有礼」、「合理」、「社会」组织。教会宣称天主子成了肉身,带来了教会受迫害和殉难。哈瓦那总主教和多位教宗的嘉宾参加弥撒。
"基督徒们常常摆出一副哭丧脸而不是去赞美天主的面孔"。"引领我们的圣神是喜乐的作者、喜乐的创造者。这在圣神内的喜乐给了我们真正的基督信仰的自由"。"永恒就是:赞美天主!这不会是令人厌烦的:将是十分美好的!这喜乐使我们自由"
社会各团体之间和解、尊重少数派种族和宗教团体权益的重要性。联合国大会为二O一五年推动可支持性发展所发挥的作用
教宗方济各在圣母月结束的诵念玫瑰经时,分享他的默想:即使在日常生活中,要聆听天主对我们所说的话;决定完全交托自己给天主;进行天主要求我们做的事情。昨天(5月31)下午,他接见了22名患病的儿童。
主持基督圣体圣血瞻礼礼仪时,教宗方济各警告要抵制不关心他人的诱惑,"冷冷地甩上一句'愿天主帮你'。耶稣的方式则完全是另外一种",祂给了那些来听祂的人吃的。"在圣体圣事内,上主让我们走祂的道路,即服务、分享、奉献,把仅有的一切奉献。如果我们能够分享,那我们仅有的一切便成了财富。因为天主的力量--爱的力量,转变了我们的贫困"
周三例行公开接见中,教宗讲解了教会奥迹的要理。教会"不是因着个别人达成的协议而诞生的组织,而是天主的工程--正如本笃十六世多次指出的。教会恰恰诞生于这一在历史中逐渐实现的爱的计划"
今天清晨的弥撒讲道中,教宗方济各指出一个只顾"轰轰烈烈"的教会;"所有的办公室都安排得井井有条、一切都完美"的教会走到一半就会停滞不前。因为没有追随耶稣的规则:通过失败、人的失败、十字架的失败实现成功的规则。这是我们所有人都面临的诱惑
追随基督意味着"和祂一起走、一直跟在祂身后:和祂同样的历程、同样的道路",个中"总会有困难"、"迫害"。"世俗潮流"对德勒萨修女的评价是"她为他人作了很多好事......'。但却从不说"她每天、许多时间都在朝拜圣体"
"世界同时隆重朝拜圣体"将于六月二日主日举行。这是信德年活动之一,迄今,已有四百多万人参加了信德年活动。六月十五日至十六日"信就会有生命日"还将举行烛光祈祷,呼吁人们关注人类生命问题及其不可剥夺的生命价值观
天主有三个位格是什么意思?教宗方济各在今天《三钟经》提及此;他首次到访罗马郊区一个堂区,「比较容易明白实况」。他提到昨天列品真福的殉道者若瑟‧普里斯(Giuseppe Puglisi),他指出「黑手党」在全球贩卖及奴役儿童。他问候在场的一批中国天主教徒,他们昨天聚集在罗马「为中国教会祈祷」。
