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在一个极力遏制对天主的渴望、遏制天主临在的世界里，这些也是传教的工具，因为这些活动把许多非基督徒带到了圣堂里。上海教区辅理主教的"歌"、为忠实于教宗而被软禁的人们、被诬陷渎神罪的十四岁巴基斯坦智障基督徒琳沙......，他们只是这乐章中的部分"旋律"。在过去一年里，我们向读者揭示了他们的事迹。他们的见证像主教大殿中的玻璃彩绘一样，在黑暗中辉煌闪耀

今天《三钟经》祈祷，教宗本笃十六世介绍了耶稣的先驱者。耶稣诞生是历史事件，破除每一个神话解释。他的同时代人没有注意到。他以法文向朝圣者问候，提醒人们移徙人民的困境，他们深受战争或贫困煎熬。他呼吁信众要开心善待移民，有如兄弟般。

该组织的《2012年清廉指数报告》指出，这三个国家今年情况恶化。在越南，经济不稳定，加上企业丑闻和管理不善。北韩持续排在榜尾。缅甸和柬埔寨虽然恶劣，但已有改善。

在罗马市内西班牙广场的无原罪圣母敬礼上，教宗本笃十六世说，大的事情如玛利亚接受天使报喜，在静默中发生，静仿佛被现代城市的嘈杂声隠藏了。透过恩宠，玛利亚提醒我们，天主的爱之力量比邪恶的强，它可以填补人类因自私引起的空虚，它可以成为地狱。教宗说，基督信仰是喜乐的宗教，它带来喜讯，即使有人认为它是快乐的障碍，因为它有很多规则和禁制。耶稣是玛利亚和教会的喜乐。

接见国际神学委员会成员时，教宗再次提及了抵制宗教问题；严词驳斥了宗教，特别是一神宗教导致暴力的偏见。"不向可以给人指出人生答案和恪守道义原则生活的超性开放，人就丧失了本着正义行为、致力于和平的能力"

一九六三年十二月四日，梵蒂冈第二届大公会议正式通过了《大众传播工具法令》。文件中阐述了教会与传媒之间关系的部分重要基本原则。首先，教会有权利用传媒工具开展工作、确保本着教会教导恪守道义原则、加以利用

教宗本笃十六世发表自动诏书规范天主教会的爱德事业。强调教会爱德事业本质特征；主教肩负推动和监督作用。旨在避免将爱德事业缩减为纯粹的社会活动，丧失了传教和见证的意义

罗姆尼承认失败。亚洲市场基本不变；担心"财政悬崖"、增税、国债封顶等将于二O一二年底决定的问题。缅因州和马里兰州同性婚姻合法化

见证基督信仰的道理抵御理性主义的激情和专横；宗教性是文明的"进步"之源；印度圣女是女性为教会和社会作出贡献的标志；宗教自由有助于各族人民的发展与友好

福传并非要发明什么新战略，几乎要把福音弄成推向宗教市场的产品。新福传要求全体天主子民的努力。首先从家庭起步，但也涉及青年、学校、传媒、科学与文化界。激励亚洲教会

教宗本笃十六世在信德年正式开始讲解有关信德的要理。信德年，旨在让人们重新发现在耶稣内信德的喜乐。今天，信徒特别是青年饱受世俗化的侵袭、虚无主义泛滥、"在社会和家庭关系中缺乏鲜明的理想和坚定的希望"。"壁垒以征服文明的形式出现"

在此我们全文发表维多利诺·科伦波国际奖主席安杰洛·卡洛亚教授在亚洲新闻通讯社主编贝纳德神父领取维多利诺·科伦波国际奖时发表的颁奖词意大利文版。曾经荣获这一奖项的有圣座前国务卿奥古斯蒂诺·卡萨罗利枢机、圣座前国务卿索达诺枢机、捷克前总理哈维尔等。除向意大利著名政治家维多利诺·科伦波表示敬意外，贝纳德神父将这一奖项敬献给在警方手中消失至今、无法履行牧职的三位中国主教