阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
教宗方济各邀请信众记得自己的洗礼日期,以庆祝“第二次生日”,也即“重生的生日”。建议为儿童施洗,因为洗礼“使圣神进入这个孩子”,让“基督教美德”在他心中成长,然后“开花结果”。
教宗方济各今天接见了来自五大洲的550多名慈悲传教士,并一道举行了弥撒。慈悲将人从罪中解放出来,恢复其尊严,并“注入了确信,天主之爱将战胜任何形式的孤独和放弃”。
在世界各国领导人和经济学家的参与下,该位中国主席承诺进一步放开中国经济「放开一个新的阶段」,放松对外国公司的限制,减少税收,建立更具吸引力的投资环境。加强对知识产权的保护;没有「地缘政治计算」的新丝绸之路。学者和专家担心,一切都将保持不变:这只是宣传。
教宗方济各发表《你们欢喜踊跃吧》宗座劝谕(Gaudete et exultate) ,指出现代文化的「风险」, 包括紧张和暴力产生的焦虑、消费主义、个人主义和「许多形式的虚假灵修, 没有与天主相遇的经验」, 使旅程艰难。魔鬼是「比神话更多的东西」。事实上, 要成为一个好的基督徒「是清楚的: 我们必须按耶稣告诉我们的《真福八端》, 每人自己的方式去实践。」
教宗方济各在今天救主慈悲主日说: 「愿主赐予我们恩宠, 以了解羞耻, 看见它不是一扇紧闭的门, 而是相遇的第一步。」他指出:「悲哀的是当我们不为任何事感到羞耻时。」
教宗方济各接见了亚美尼亚共和国总统萨尔基相,还单独会见了全亚美尼亚宗徒教会的最高宗主教卡雷金二世。双方谈到的议题中包括对高加索冲突局势的关切和希望。
教宗方济各今天在诵念《天皇后喜乐经》祈祷时阐释了“来宣告”耶稣复活“这样一个令人震惊的事实”需要的是“比世人更高的智慧”。“耶稣打破了人与人之间的分裂之墙,恢复了和平,开始编织一个新的兄弟情谊的网络”。在讲话过程中他不时邀请众人一起重复“主真的复活了!”最后他为“世界自闭症日”祈祷。
地狱不是魔鬼的住处、干草叉和永恒烈焰的所在地: 它却是一个灰色、无色、凄凉的地方;一种没有动感或光明的阴暗景象。这是基督到过的地方, 拖着祂痛苦的身躯,但祂显示天主极伟大的爱对于枯萎的阴影的一种象征, 对祂说不。西方的地狱以冷漠为特征。在亚洲, 地狱是没有改变的痛苦困境仍然无法解决, 因为邪恶强大的势力以及人类。在伊拉克和中国, 同情和祈祷是宣告复活的迹象。
在今年这个专门献给年轻人的主教会议之年,教宗今晚公拜苦路的默想祷文是由十五名年轻人执笔的。羞愧是因为即使在司铎中间也有人“让自己被野心和荣耀所迷惑”,“希望祢的教会,圣洁的然而却是由罪人组成的教会,即使在今天、在所有诋毁的企图中,也继续是一盏明灯,鼓励、彰显和见证祢对人类的无限大爱”。
教宗方济各在天皇后监狱庆祝了「主的晚餐」弥撒,该监狱曾是若望二十三世在1958年到访,也是保禄六世在1964年和若望保禄二世在2000年到访。
教廷新闻部主任格雷格伯克就此事发表声明。
明天将开始逾越节三日庆典,重温基督救恩工作的伟大事件。“耶稣的称义使我们免于腐败”,有“假基督徒,那些说被耶稣称义、但仍然过着腐败生活的人,这些人会有很糟糕的下场。我们都是罪人,但腐败的基督徒在灵魂深处有死亡。比如说想想黑手党基督教徒”。
